В 1959 году, после окончательного захвата Тибета Китаем, множество коренных жителей Тибета бежали в Индию, где сейчас насчитывается около 190 тысяч тибетцев, которые сосредоточены в основном в двух гималайских штатах: Сикким и Химачал-Прадеш. В Дармсале (штат Химачал-Прадеш), а точнее, в её пригороде Маклеод-Гандже, расположена резиденция Далай-ламы. В 2002 году в Маклеод-Гандже был впервые проведен конкурс "Мисс Тибет", ставший ежегодным и не проводившийся лишь в 2012 году из-за массовых самосожжений в Тибете.
Конкурс "Мисс Тибет" был создан для привлечения внимания к жизни тибетской диаспоры, особенно к жизни тибетских женщин, которые зачастую не имеют возможности получать образование и вынуждены соглашаться на самые низкооплачиваемые работы. Победительниц конкурса "Мисс Тибет" планировалось отправлять на международные конкурсы красоты, но это не всегда удавалось сделать из-за давления китайских властей на организаторов международных конкурсов. Например, в 2007 году "Мисс Тибет" снялась с международного конкурса "Мисс Туризм" из-за того, что организаторы конкурса под давлением Китая потребовали от девушки выступать с лентой "Мисс Тибет-Китай".
"Мисс Тибет" не всегда можно назвать конкурсом, т.к. из-за материальных и иных трудностей не все девушки, подавшие заявку на участие, могут добраться до Дармсалы. Пять раз (в 2003, 2005, 2013, 2014 и 2018 годах) на "Мисс Тибет" приезжала лишь одна девушка, которая и получала корону. В 2008 году было всего 2 участницы. Максимальное число участниц, а именно 9, было в 2017 году.

Далее - рассказ о всех победительницах конкурса "Мисс Тибет".

В конкурсе "Мисс Тибет 2002" приняли участие 4 девушки, а победительницей стала Долма Церинг / Dolma Tsering. Она родилась в Тибете в 1983 году. Её отец был борцом за свободу Тибета и провел в китайских тюрьмах 21 год. Семья Долмы бежала из Тибета в Индию в 1994 году.
После победы на конкурсе "Мисс Тибет" Долма представляла Тибет на двух международных конкурсах красоты: Miss Tourism Intercontinental 2003 в Малайзии и Queen of the Tourism International 2003 в Мексике. Сейчас она - музыкант и певица.

Конкурс "Мисс Тибет", проводящийся в индийском городе Дармсала с 2002 года, в этом году состоялся при участии лишь одной девушки. Первоначально на конкурс было заявлено 8 участниц, 5 заявок было подтверждено, однако в итоге прибыть в Дармсалу смогла только одна конкурсантка - 23-летняя Tenzin Yangzom. Впрочем, организаторам конкурса "Мисс Тибет" не привыкать: в прошлом году была также только одна участница, такая же картина была также в 2003 и 2005 годах.
Tenzin Yangzom, пройдя перед собравшимися в вечернем платье, затем в национальном костюме, сыграв на тибетском инструменте янцине и спев песню в честь Далай-Ламы, получила корону "Мисс Тибет 2014" и денежный приз в 100 тысяч рупий, 20 тысяч из них девушка пожертвовала на дом престарелых, по 25 тысяч - на две школы, а оставшиеся 30 тысяч вернула организаторам конкурса "Мисс Тибет".
Tenzin Yangzom родом из Гангтока - столицы индийского штата Сикким в Гималаях, куда после оккупации Тибета Китаем бежало немало тибетцев. Отец девушки - бывший член тибетского парламента в изгнании, а мать была президентом ассоциации тибетских женщин Гангтока, а сейчас директор конкурса "Мисс Тибет".
Tenzin Yangzom училась в Университете Христа (Christ University) в третьем по величине городе Индии - Бангалоре. У Tenzin Yangzom три степени бакалавра: в английском языке, психологии и социологии. В своей речи в качестве новой "Мисс Тибет" она говорила о важности образования для тибетских женщин.

Tenzin Yangzom на фоне тибетского флага

Мисс Монголия (по-монгольски Мисс Монголиа) - национальный конкурс красоты, ежегодно проводимый с 2004 года. Победительницы конкурса Мисс Монголия, как правило, представляют свою страну на международном конкурсе красоты Miss International (штаб-квартира данного конкурса находится в Японии).
В этой подборке можно увидеть фотографии монгольских девушек, побеждавших на конкурсе Мисс Монголия за последние 15 лет.

Чадраабалын Содтуяа - Мисс Монголия 2004. Монголы сначала пишут отчество, которое обычно сокращают до одной начальной буквы, а потом имя. Фамилии у монголов были запрещены при социализме "для искоренения феодального наследия". В данном случае Чадраабалын - это отчество, а Содтуяа - имя, также правильным будет вариант написания Ч.Содтуяа.
Чадраабалын Содтуяа представляла Монголию на конкурсе Miss International 2004, где дошла до полуфинала и выиграла в номинации "Мисс Фотогеничность".

4 октября состоялся финал национального конкурса красоты "Мисс Монголия 2014", где из 17-ти конкурсанток была выбрана самая красивая. Победу одержала 18-летняя модель Ю.Балжидмаа, выступавшая под 17-м номером. Её рост 181 см, вес 56 кг, параметры фигуры 84-61-91. Помимо победы в целом, Балжидмаа выиграла  в номинации "Мисс модель".
Во всех источниках самая красивая монголка 2014 года указана именно в написании "Ю.Балжидмаа", в этом нет ничего странного, если учесть, что монголы сначала пишут отчество, которое обычно сокращают до одной начальной буквы, а потом имя. Фамилии у монголов были запрещены при социализме "для искоренения феодального наследия". Поэтому Балжидмаа - это не фамилия, а имя девушки.

На мой взгляд, самая красивая эфиопка - это Гелила Бекеле / Gelila Bekele.
Гелила Бекеле родилась 4 сентября 1986 года в столице Эфиопии Аддис-Абебе. На сегодня она является одной из самых успешных в мире моделей эфиопского происхождения. Она работала с такими брендами, как Levi's, Pantene, L'oreal, Colgate. При этом Гелила Бекеле, воспитанная в традициях Эфиопской православной церкви, не менее известна как благотворитель. Например, она является активным участником проекта по обеспечению населения стран третьего мира питьевой водой. Кроме того, Бекеле является убежденной вегетарианкой: "Я никогда не ела мяса и у меня ни разу не возникало желания его попробовать".

После выхода в 1956 году фильма "И Бог создал женщину" французская актриса Брижит Бардо стала секс-символом как в Европе, так и в Америке. По частоте появления обнаженной в фильмах и на страницах журналов Бардо оставила далеко позади себя многих других секс-символов той эпохи, например, Софи Лорен, Мэрилин Монро, Мишель Мерсье, которые снимались обнаженными по большей части на заре своей карьеры, не говоря уже о тех, кто никогда не появлялись обнаженными перед камерой (например, Клаудиа Кардинале).
В этой фотоподборке представлены эротические снимки Брижит Бардо из различных фотосессий, а также кадры из фильмов с её участием. Фото, сделанные папарацци без ведома самой Брижит Бардо, в подборку не включены.

Брижит Бардо в фильме "Отпустив поводья" (1961)

28 сентября 2014 года отметила свой 80-летний юбилей знаменитая французская актриса, секс-символ 50-х и 60-х годов Брижит Бардо (кстати, она лишь на 8 дней младше своей ровесницы Софи Лорен, отметившей своё 80-летие 20 сентября).
Брижит Бардо родилась в Париже в обеспеченной французской семье 28 сентября 1934 года. Брижит в детстве не интересовалась учебой, её единственым увлечением были занятия в танцевальном кружке. Родители больше любили не Брижит, а её младшую сестру Мижану. Брижит Бардо в своих мемуарах "Инициалы Б.Б." так описывает свои детские впечатления:
"Со временем я почувствовала, что отдаляюсь от родителей, что Мижану у них любимей. Последствия родительского предпочтения младшей сестры сказываются до сих пор.
До чего же это было несправедливо!
То и дело мне ставили ее в пример. В школе Любек Мижану — отличница, а я в Атмере — в «двоечной троице» (в классе, кроме меня, были еще две двоечницы). А еще Мижану — хорошенькая куколка, хоть и ябеда, и бежит жаловаться на меня по каждому пустяку. А мне — порка. И вечно исполосован зад. Я не раз слышала, как мама говорит подругам: «Слава Богу, есть Мижану. Только от нее и радость. Брижитка — и злая, и некрасивая».
А я смотрелась в зеркало и плакала.
И правда, некрасивая!
Своей внешности я стыдилась. Все отдала бы, чтобы стать, как Мижану, с рыжими, до пояса, волосами и фиалковыми глазами, и быть любимицей папы и мамы. Господи, ну почему у меня волосы тусклые и как палки, и косоглазие, и очки, и зубы выпирают (в детстве сосала палец), и приходится носить проволочку! Проволочка, к счастью, ничего не дала! Зубы у меня так и выпирали, и казалось, что я надула губы — моя знаменитая на весь мир гримаска!

Брижит Бардо в детстве

Эфиопские евреи (самоназвание бета Исраэль, т.е. дом Израиля) - часть еврейского народа, до 70-х годов 20-го века сосредоточенная на севере Эфиопии, а начиная с 70-х годов переселенная в Израиль. В Эфиопии местных иудеев называли фалаша, т.е. "изгнанники".
Внешне эфиопские евреи ничем не отличаются от других эфиопов, до переселения в Израиль не было различий и в языке. Единственным отличием от окружающего населения была иудейская религия, в то время как большинство населения Эфиопии исповедует христианство (60,8%) и ислам (32,8%).
Существуют различные версии происхождения эфиопских евреев. Сами бета Исраэль рассказывают две разных легенды о своих корнях. Одна из них гласит, что они являются потомками Менелика Первого (сына царя Соломона и царицы Савской Меакеды) и его людей. Менелик прибыл в Эфиопию в 10 веке до нашей эры с 12 иудейскими семьями и основал здесь династию, которая правила Эфиопией почти 3 тысячи лет, до 1974 года. Другая версия, которая была признана в Израиле на официальном уровне и послужила основанием для переселения эфиопских евреев в Израиль, состоит в том, что бета Исраэль - потомки одного из исчезнувших колен израилевых, а именно колена Дана, бежавшего сначала в Египет, а оттуда в Эфиопию после восстания десяти из колен израилевых в 10 веке до н.э.
С Египтом связаны и другие версии происхождения эфиопских евреев. Например, что они потомки евреев, отделившихся от Моисея во время исхода из Египта и ушедших в Эфиопию.  Существует версия, что после разрушения Первого Храма в 6 веке до н.э. часть евреев бежала в Египет, где оставалась вплоть до времен Клеопатры. После её падения поддерживавшие Клеопатру евреи бежали в Эфиопию.
Большинство ученых считают эфиопских евреев принявшими иудаизм эфиопами. Иудаизм мог проникнуть из Савы (Сабы) в Южной Аравии, чья колония была в Эфиопии (эта теория перекликается с легендой о сыне царицы Савской) или из Египта (в Египте на острове Элефантина, напротив современного Асуана в 5 в. до н. э. существовало еврейское поселение).
В последние годы была выдвинута гипотеза, что иудаизм никогда не проникал в Эфиопию, а вера фалашей выросла из местной христианской секты, которая приняла библейские ветхозаветные практики.
Эфиопские евреи жили в тесном контакте с христианами и их влияние было обоюдным. В эфиопском христианстве есть немало иудейских элементов, в то же время в вере бета Исраэль много взято из христианства, в том числе их книги. С иудейскими книгами, например, с Талмудом эфиопские евреи были незнакомы из-за своей изолированности от других групп евреев.
Спецификой верований эфиопских иудеев можно называть традицию монашества, заимствованную от христианства, и варварский африканский обычай обрезания девочек.  Среди членов бета Исраэль соблюдалась моногамия. Развод разрешали редко, и лишь прелюбодеяние считалось достаточным основанием для расторжения брака. Семейная жизнь в общине обычно отличалась безупречностью. По этой причине венерические заболевания, широко распространенные в Эфиопии, среди бета Исраэль почти не наблюдались.
Эфиопские евреи очень строго соблюдали шаббат (день субботний). Работы прекращались уже в пятницу в полдень. При подготовке к шаббату обязательно было очищение погружением в воду и переодевание в субботние одежды. После заката гасили огонь и свечи на все время шаббата. Было запрещено набирать воду, выходить за границы поселения и иметь половые сношения. Большую часть дня люди проводили в синагоге.

 Синагога в Эфиопии