Папуа - Новая Гвинея - государство в Океании, занимающее восточную часть острова Новая Гвинея, архипелаг Бисмарка и различные мелкие острова. Население страны - 7 миллионов человек. Название "Папуа" происходит от малайского слова "папува", что в переводе на русский язык означает "курчавый" (по другой версии - от "оранг папуа" — "курчавый черноголовый человек"). Такое название острову дал его европейский первооткрыватель португалец Жоржи ди Менезеш в 1526 году, отметив форму волос местных жителей. В 1545 году остров посетил испанец Иньиго Ортис де Ретес и дал ему название "Новая Гвинея", так как, по его мнению, местные жители были похожи на туземцев Гвинеи в Африке.
Люди впервые заселили территорию Папуа - Новой Гвинеи 60-45 тысяч лет назад с территории юго-восточной Азии, преодолев несколько морских проливов. В то время уровень моря был ниже, и остров составлял одно целое с Австралией. Потомки первого населения острова, ныне составляющие большинство населения Папуа - Новой Гвинеи, называются папуасами. Около трех тысяч лет назад на остров переселилась вторая волна выходцев из Азии, относящиеся, как и папуасы, к австралоидной расе (к ней же относятся австралийские аборигены), но говорящие на австронезийских языках. Часто австронезийское население острова также называют папуасами из-за внешнего сходства. При этом не ясна грань, которая отделает австронезийцев от папуасов. Возможно, что прибывшие на остров австронезийцы растворились в местном папуасском населении, передав им свои языки и культуру. Сейчас в Папуа - Новой Гвинее насчитывается около 7 тысяч племен и народностей, говорящих на более чем 800 языках (из которых 650 папуасские, а остальные - австронезийские). На долю Папуа - Новой Гвинеи приходится 12 процентов языков мира, это самый разнообразный в языковом отношении регион нашей планеты.
Большой вклад в изучение папуасов внёс русский этнограф Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846-1888).
На страницах сайта я расскажу о наиболее интересных племенах папуасов. Первое племя, о котором пойдет речь, не имеет общепринятого названия. Часто его называют племенем скелетов из-за местных обычаев раскрашивания тела белой и черной краской с целью имитации вида скелета. Племя живет в деревне Миндима в горной провинции Чимбу. Как гласит местная легенда, людей этого племени поедал злой лесной дух Омо Масалаи. Тогда они решили сами прикинуться духами, чтобы изгнать злого духа. До сих пор ритуал по изгнанию злого духа повторяется во время религиозного праздника. Люди перекрашиваются в скелетов и гонятся за человеком, который обряжается в злого духа.
Далее - подборка фото, где показан ритуал изгнания злого духа и подготовка к нему.  В подборке использованы работы следующих фотографов: Brent Stirton (brentstirton.com), Rita Willaert (flickr.com/photos/rietje/), Eric Lafforgue (ericlafforgue.com).

Несмотря на то, что в России самым популярным домашним животным является кошка, российский президент Владимир Путин предпочитает собак, которых у него три: лабрадор Конни Полгрейв, болгарская овчарка Баффи и акита-ину Юмэ. Все собаки Путина живут в его резиденции Ново-Огарёво под Москвой.

Лабрадор Конни Полгрейв (часто именуемый в прессе с одной "н" в имени - Кони) женского пола. Она родилась в 1999 году, когда Путин из малоизвестного чиновника превратился в официального преемника Бориса Ельцина. Путину Конни была подарена в 2000 году Сергеем Шойгу. Конни часто фигурировала в газетных и журнальных статьях, являлась героем комикса журнала "Огонёк" и книги Connie´s Stories ("Истории Конни"), описывающей жизнь Путина глазами собаки. О Конни есть статьи в Википедии на 10-ти разных языках. В 2007 году Конни обсуждалась в прессе как возможная кандидатура на роль преемника президента Путина.

Владимир Путин, федеральный канцлер Германии Ангела Меркель и лабрадор Конни в Сочи в 2007 году. Как уверяет Путин, он не знал на тот момент, что Меркель боится собак: "Ничего я об этом не знал. Мне, наоборот, хотелось ей сделать приятное, когда я ей показал свою собаку. Я потом объяснился с ней и извинился за это" (из интервью немецкому изданию Bild в 2016 году).

В европейском и голливудском кино прошлого века было немало еврейских красавиц, например, Хеди Ламарр, Лорен Бэколл, Анук Эме, Элина Быстрицкая, Элизабет Тейлор, Голди Хоун. Но титул самой красивой еврейки ХХ века я бы отдал Лилли Палмер.

Лилли Палмер в фильме "Тело и душа" (1947)

Ранее на сайте публиковался рейтинг самых красивых марокканок, где были представлены только известные личности (актрисы, певицы, модели). Однако для более полного представления о марокканцах имеет смысл взглянуть на фотографии простых людей из народа. Как нельзя лучше для этой цели подходят фотографии из проекта "Марокканцы", автором которого является французская женщина-фотограф марокканского происхождения Leila Alaoui (её официальный сайт - http://www.leilaalaoui.com/). Leila Alaoui объездила всё Марокко, чтобы запечатлеть самые разные марокканские племена и типажи.
Немного о Марокко и марокканцах. Территория современного Марокко издавна заселена берберами, которые относятся к европеоидной (а вовсе не к негроидной) расе. Предки современных берберов пришли в Северную Африку из Передней Азии примерно 8 тысяч лет назад. В то время территория, ныне занятая пустыней Сахара, была цветущей местностью. Значительная часть нынешнего Марокко вошла в Римскую империю как провинция Мавретания Тингитанская, а местное население римляне называли маврами (это же название сохранялось и в Средневековье). В 7-м веке нашей эры началось арабское завоевание Северной Африки, в конечном итоге берберские племена приняли ислам и стали основной силой для арабского завоевания Испании. Сейчас население Марокко и других стран Северной Африки (кроме Египта) принято называть арабо-берберами, т.е. берберами, принявшими арабский язык и культуру.

Вглядимся в берберские лица:

Са Диндин / Sa Dingding - китайская этно-певица с монгольскими корнями.
Настоящее имя певицы - Чжоу Пэн / Zhou Peng. Она родилась 27 декабря 1983 года во Внутренней Монголии - районе Китая, где монголов живет больше, чем в самой Монголии. В некоторых западных источниках Са Диндин называется монгольской певицей. Отчасти это так, т.к. помимо места рождения она является наполовину монголкой по крови (её мать - монголка), однако её отец - китаец, а сама певица в интерью называет себя китаянкой.
До 6-летнего возраста девочка жила традиционным кочевым образом жизни вместе со своей монгольской бабушкой, впитав в себя традиции буддизма - религии монголов. Впоследствии Са Диндин самостоятельно изучила тибетский язык и санскрит. На этих языках, а также на китайском, она исполняет свои песни. Музыку Са Диндин можно описать как смесь этнических мотивов Китая с современными элетронными ритами. На Западе Са Диндин уже назвали китайской Бьорк.
Са Диндин популярна в Азии, где тиражи её проданных дисков исчисляются миллионами. В 2008 году она начала покорение западного рынка, выступив в концертами в странах Западной Европы, а также в Австралии и Новой Зеландии.
При всех успехах Са Диндин её имя подвергается критике со стороны сторонников независимости Тибета, т.к. она не осуждает действия Китая в Тибете. Из интервью Сан Диндин западным журналистам, спросившим её об отношении к китайской политике в Тибете: "Я - музыкант, поэтому я концентрируюсь на создании музыки, но я также китаянка, поэтому я поддерживаю правительственную политику в этом вопросе". Впрочем, острожность певицы в высказываниях можно понять.

Некоторых женщин и девушек маори (коренного народа Новой Зеландии) можно было увидеть в предыдущих моих маорийских статьях: об истории маори и об их татуировках. Однако в процессе подготовки этих статей я нашел на новозеландских сайтах такое большое количество фотографий маорийских красавиц, что все они не вместились в предыдущие статьи, поэтому я решил посвятить им отдельную фотоподборку.
Фотографии женщин, девушек и девочек из разных племен маори сделаны в конце 19 - первой половине 20 века.

Смотря на лица коренного новозеландского народа маори, особенно на фотографии, сделанные на рубеже 19-20 веков, нельзя не заметить их татуировки, которые на языке маори называются та-мо́ко (или просто моко).
Впервые маорийские татуировки описал Джеймс Кук в 1769 году: "Знаки в основном являются спиралями, сделанными с большой точностью и даже элегантностью. Одна сторона соответствует другой". Также Кук отметил, что из ста маори не найти двух с одинаковыми татуировками.

Современный мужчина-маори с татуировками та-моко на лице. Фотография Джимми Нельсона