народы мира в лицах

Tortosa (на каталанском языке Тортоза, на испанском Тортоса) - небольшой город с населением 33 тыс. человек на юге Каталонии (в 180 км от Барселоны), примечательный древней историей (первое упоминание о городе относится ко II веку до нашей эры), а также тем, что он является главным в Каталонии и Испании центром почитания Девы Ленты (кат. La Verge de la Cinta, исп. La Virgen de la Cinta). По преданию,  в ночь с 24 на 25 марта 1178 года Богоматерь явилась священнику в соборе Тортосы, даровав ему ленту. Частица ленты до сих пор хранится в соборе Тортосы. 19 января 1863 года городской совет Тортосы объявил Богоматерь Ленты покровительницей города, в честь нее ежегодно в первое воскресенье сентября проводится Праздник Ленты (на каталанском и испанском языках - Festes de la Cinta). Атрибутом праздника являются пубильи и пубильеты. Пубилья (кат. pubilla) - в каталонском праве 18-19 веков старшая девочка в семье, которая выступала наследницей имущества семьи, если не было наследника мужского пола. В настоящее время пубилья - это девушка в национальном каталонском костюме, украшающая собой местные праздники. Чтобы подать заявку на участие в празднике Ленты в Тортосе в качестве пубильи, девушка должна быть в возрастной категории от 16 до 19 лет. Также предусмотрено участие в празднике в качестве пубильеты (кат. pubilleta), в таком случае девочке должно быть от 7 до 10 лет. В каждый из двух возрастных категорий выбирается королева праздника (кат. Reina - Cinta). В этой подборке я собрал фотографии 26 наиболее приглянувшихся мне каталонских девушек, принимавших участие в празднике Ленты в качесте пубильи в период с 2009 до 2019 год (на сайте tortosa.cat доступны фотографии участниц начиная с 1998 года, однако вплоть до 2008 года качество фотографий оставляет желать лучшего).

Adriana Mauri Burgos

В предыдущей подборке были представлены лица проекта The Atlas of Beauty (Атлас красоты) из Азии, Африки и Европы. В этой подборке - девушки из того же проекта, но уже из стран Латинской Америки. Следить за новостями Атласа красоты можно на сайте theatlasofbeauty.com или на Фейсбуке - facebook.com/MihaelaNorocPhoto

колумбийки:

The Atlas of Beauty / Атлас красоты - проект румынского фотографа Михаэлы Норок. Суть проекта в том, что Михаэла путешествует по всему миру и фотографирует красивых девушек, случайно встреченных ею. Следить за новостями проекта можно на сайте theatlasofbeauty.com или на Фейсбуке - facebook.com/MihaelaNorocPhoto

В этой подборке собраны наиболее интересные, на мой взгляд, лица проекта из Азии, Африки и Европы.

русская девушка из Москвы:

Сейчас в США живут 3,7 млн. индейцев, которые делятся на 574 племени. Одним из проявлений национального самосознания среди современных индейцев являются конкурсы красоты, на которых оцениваются не только внешность и талант девушек, но и знание ими традиций своего племени. Конкурсы красоты бывают как внутри одного племени (например, ежегодный конкурс красоты проводят чероки - крупнейший индейский народ США, а также навахо), так и межплеменными. В этой подборке пойдет речь о победительницах двух межплеменных индейских конкурсов красоты: Miss Indian America (Мисс Индейская Америка), который проводился с 1953 по 1989 год, а также Miss Native American USA (Мисс коренная американка США), который проводится с 2012 года по настоящее время.
Начну с конкурса Miss Native American USA. Для участия принимаются незамужние девушки от 18 до 27 лет, имеющие сертификат индейской крови, причем девушка должна быть как минимум на 1/4 индианкой (такой процент индейской крови принят в большинстве племен для признания человека индейцем).

Первой победительницей конкурса, получившей титул Miss Native American USA 2012-13, стала Shaylin Shabi из племени навахо - второго по величине индейского народа в США. Сейчас Shaylin Shabi - певица, оратор и модель. 

Ранее на сайте рассказывалось о полинезийском народе маори. Сейчас речь пойдет о другом полинезийском народе с похожим названием - маохи.
Маохи - это самоназвание коренного населения острова Таити, а также группы соседних островов.
К моменту появления европейцев на Таити царил каменный век, т.к. местное население не знало металла. Со временем остров стал известным как райское место "свободной любви". Навстречу командам причаливавших здесь кораблей выходили обнажённые местные девушки, считавшие гостей богами и охотно вступавшие с ними в связь. К началу 19 века самобытная культура таитян пришла в упадок из-за принятия местными жителями христианства и последовавшего вслед за этим запрета многих традиционных обычаев. В 1842 году Таити стал французским протекторатом. В настоящее время город Папеэте на острове Таити, где сосредоточено основное население острова, является столицей Французской Полинезии - заморского департамента Франции. Все жители Таити имеют французское гражданство, а для посещения Таити нужно оформлять визу во французском посольстве. На Таити существуют европейская и китайская общины, однако более 70% населения острова составляют коренные жители, которых и принято называть таитянами. Всего на Таити и соседних островах насчитывается 180 тысяч этнических таитян.
На Таити проводится ежегодный конкурс красоты "Мисс Таити". До 2003 года победительница этого конкурса представляла Таити на международном конкурсе "Мисс мира". Однако в последние годы таитянки могут попасть на "Мисс мира" или другой престижный конкурс "Мисс Вселенная" только заняв одно из двух первых мест на конкурсе "Мисс Франция", в котором таитянки ежегодно участвуют с 1973 года. На этом конкурсе таитянки выступают достаточно успешно. Например, в последние три года девушки с Таити неизменно занимают второе место. Всего же таитянки 4 раза надевали корону "Мисс Франции".  Всё, что было сказано об отборе на конкурсы "Мисс мира" и "Мисс Вселенная", не касается других международных конкурсов - "Мисс Земля" и "Мисс Интернешнл", туда таитянки попадают напрямую, минуя конкурс "Мисс Франция".
Далее - фото таитянских девушек и женщин, как одетых, так и обнаженных.

 Ohana Shelagh Huber - представительница на конкурсе "Мисс Интернешнл 2013"

Индонезия - крупнейшая по числу мусульман страна мира, по переписи населения 2010 года из 237 миллионов индонезийцев 207 миллионов исповедовали ислам. Однако до 13 века в Индонезии доминировали религии, пришедшие из Индии - индуизм и буддизм. Огромное влияние индийской культуры на индонезийскую сказалось даже в названии страны: название "Индонезия" означает "островная Индия". Сейчас в Индонезии остался лишь один остров, где индуизм остался доминирующей религией. Этот остров - Бáли. Из 3,9 млн. жителей Бали индуизм исповедуют 3,247 млн. человек, это более 80% всех индонезийских индуистов. Следует различать жителей Бали и этнических балийцев. На Бали этнические балийцы составляют 89% населения острова, несколько сотен тысяч этнических балийцев проживают на других индонезийских островах.
Балийский язык принадлежит к австронезийской языковой семье. Религия балийцев называется агама тиртха, это смесь шиваитской ветви индуизма с буддизмом и местными анимистическими культами.
Особенностью традиционной балийской культуры является публичное обнажение женской груди. Этот обычай был запечатлен фотографами и художниками, посещавшими Бали в первой половине прошлого века. После обретения независимости Индонезии от Нидерландов страной в течение двух десятилетий правил "великий вождь революции" Сукарно, который законодательно запретил обнажение груди на Бали и раздал жительницам острова полмиллиона блузок. Теперь топлесс на Бали расхаживают лишь немногие старухи.
В этой подборке - фотографии балийских женщин и девушек первой половины 20-го века. В подборке нет балийских танцовщиц в традиционных костюмах, т.к. балийским танцам будет посвящена отдельная статья.

Грязевые люди Асаро (англ. Asaro Mudmen) - одно из самых известных племен Папуа-Новой Гвинеи. Их особенность - страшные маски на голове, сделанные из глины.
Легенда племени гласит, что когда-то они были побеждены другим племенем и вынуждены были бежать к реке Асаро и прятаться в воде. Когда наступили сумерки, то беглецы вышли из воды оглядеться. Враги приняли измазанных речным илом людей за призраков и в страхе бежали. Побежденные смогли вернуться в свою деревню. Чтобы отпугивать новых врагов, они сделали страшные маски из глины, т.к. ил реки Асаро считался ядовитым и местные жители боялись наносить его на лицо.
Ныне деревня грязевых людей Асаро - это небольшой город Горока, где с 50-х годов прошлого века ежегодно проводится фестиваль "Goroka Show", куда съезжаются папуасы и папуаски из более чем 100 племен и приходят выступать сами грязевые люди. Фестиваль приурочен ко Дню независимости Папуа-Новой Гвинеи (16 сентября), поэтому проводится в сентябре.

Индия пока уступает Китаю по численности населения (1,26 млрд. чел. против 1,36 млрд.), однако с каждым годом разница между ними сокращается. Ученые прогнозируют, что в течение ближайших 15 лет Индия станет самой населенной страной в мире. Дело в том, что при одинаковой смертности в обеих странах рождаемость в Индии в два раза выше. Обе страны в 20-м веке стали проводить политику ограничения рождаемости, но в Китае семьям рекомендуется иметь лишь одного ребенка, а в Индии - двух. Семь из 29-ти индийских штатов уже вышли на уровень простого замещения населения, но в других штатах численность населения продолжает расти. Например, в штате Бихар, где население превышает 100 млн. чел., на одну женщину в среднем приходится 3,5 рожденных ребенка. Близкие показатели рождаемости (3,3 ребенка на женщину) в 200-миллионном штате Уттар-Прадеш. В настоящее время каждый пятый появляющийся на Земле младенец рождается в Индии, а общее количество детей до 14-ти лет В Индии достигает 390 млн. чел., что намного превышает количество детей в Китае (235 млн.). Нетрудно подсчитать, что количество детей в Индии в 2,7 раза больше всего населения России, а также больше населения США - третьей по населению страны мира.
Нищета вынуждает многие индийские семьи как можно скорее избавляться от девочек. На долю Индии приходится 40% от общемирового количества детских браков (такая практика также встречается в Африке и некоторых странах Азии).

В это фотоподборке можно взглянуть на лица индийских детей из разных мест Индии, за исключением гималайских территорий (по ним будут отдельные подборки).

Индийский мальчик

В 1959 году, после окончательного захвата Тибета Китаем, множество коренных жителей Тибета бежали в Индию, где сейчас насчитывается около 190 тысяч тибетцев, которые сосредоточены в основном в двух гималайских штатах: Сикким и Химачал-Прадеш. В Дармсале (штат Химачал-Прадеш), а точнее, в её пригороде Маклеод-Гандже, расположена резиденция Далай-ламы. В 2002 году в Маклеод-Гандже был впервые проведен конкурс "Мисс Тибет", ставший ежегодным и не проводившийся лишь в 2012 году из-за массовых самосожжений в Тибете.
Конкурс "Мисс Тибет" был создан для привлечения внимания к жизни тибетской диаспоры, особенно к жизни тибетских женщин, которые зачастую не имеют возможности получать образование и вынуждены соглашаться на самые низкооплачиваемые работы. Победительниц конкурса "Мисс Тибет" планировалось отправлять на международные конкурсы красоты, но это не всегда удавалось сделать из-за давления китайских властей на организаторов международных конкурсов. Например, в 2007 году "Мисс Тибет" снялась с международного конкурса "Мисс Туризм" из-за того, что организаторы конкурса под давлением Китая потребовали от девушки выступать с лентой "Мисс Тибет-Китай".
"Мисс Тибет" не всегда можно назвать конкурсом, т.к. из-за материальных и иных трудностей не все девушки, подавшие заявку на участие, могут добраться до Дармсалы. Пять раз (в 2003, 2005, 2013, 2014 и 2018 годах) на "Мисс Тибет" приезжала лишь одна девушка, которая и получала корону. В 2008 году было всего 2 участницы. Максимальное число участниц, а именно 9, было в 2017 году.

Далее - рассказ о всех победительницах конкурса "Мисс Тибет".

В конкурсе "Мисс Тибет 2002" приняли участие 4 девушки, а победительницей стала Долма Церинг / Dolma Tsering. Она родилась в Тибете в 1983 году. Её отец был борцом за свободу Тибета и провел в китайских тюрьмах 21 год. Семья Долмы бежала из Тибета в Индию в 1994 году.
После победы на конкурсе "Мисс Тибет" Долма представляла Тибет на двух международных конкурсах красоты: Miss Tourism Intercontinental 2003 в Малайзии и Queen of the Tourism International 2003 в Мексике. Сейчас она - музыкант и певица.

Эфиопские евреи (самоназвание бета Исраэль, т.е. дом Израиля) - часть еврейского народа, до 70-х годов 20-го века сосредоточенная на севере Эфиопии, а начиная с 70-х годов переселенная в Израиль. В Эфиопии местных иудеев называли фалаша, т.е. "изгнанники".
Внешне эфиопские евреи ничем не отличаются от других эфиопов, до переселения в Израиль не было различий и в языке. Единственным отличием от окружающего населения была иудейская религия, в то время как большинство населения Эфиопии исповедует христианство (60,8%) и ислам (32,8%).
Существуют различные версии происхождения эфиопских евреев. Сами бета Исраэль рассказывают две разных легенды о своих корнях. Одна из них гласит, что они являются потомками Менелика Первого (сына царя Соломона и царицы Савской Меакеды) и его людей. Менелик прибыл в Эфиопию в 10 веке до нашей эры с 12 иудейскими семьями и основал здесь династию, которая правила Эфиопией почти 3 тысячи лет, до 1974 года. Другая версия, которая была признана в Израиле на официальном уровне и послужила основанием для переселения эфиопских евреев в Израиль, состоит в том, что бета Исраэль - потомки одного из исчезнувших колен израилевых, а именно колена Дана, бежавшего сначала в Египет, а оттуда в Эфиопию после восстания десяти из колен израилевых в 10 веке до н.э.
С Египтом связаны и другие версии происхождения эфиопских евреев. Например, что они потомки евреев, отделившихся от Моисея во время исхода из Египта и ушедших в Эфиопию.  Существует версия, что после разрушения Первого Храма в 6 веке до н.э. часть евреев бежала в Египет, где оставалась вплоть до времен Клеопатры. После её падения поддерживавшие Клеопатру евреи бежали в Эфиопию.
Большинство ученых считают эфиопских евреев принявшими иудаизм эфиопами. Иудаизм мог проникнуть из Савы (Сабы) в Южной Аравии, чья колония была в Эфиопии (эта теория перекликается с легендой о сыне царицы Савской) или из Египта (в Египте на острове Элефантина, напротив современного Асуана в 5 в. до н. э. существовало еврейское поселение).
В последние годы была выдвинута гипотеза, что иудаизм никогда не проникал в Эфиопию, а вера фалашей выросла из местной христианской секты, которая приняла библейские ветхозаветные практики.
Эфиопские евреи жили в тесном контакте с христианами и их влияние было обоюдным. В эфиопском христианстве есть немало иудейских элементов, в то же время в вере бета Исраэль много взято из христианства, в том числе их книги. С иудейскими книгами, например, с Талмудом эфиопские евреи были незнакомы из-за своей изолированности от других групп евреев.
Спецификой верований эфиопских иудеев можно называть традицию монашества, заимствованную от христианства, и варварский африканский обычай обрезания девочек.  Среди членов бета Исраэль соблюдалась моногамия. Развод разрешали редко, и лишь прелюбодеяние считалось достаточным основанием для расторжения брака. Семейная жизнь в общине обычно отличалась безупречностью. По этой причине венерические заболевания, широко распространенные в Эфиопии, среди бета Исраэль почти не наблюдались.
Эфиопские евреи очень строго соблюдали шаббат (день субботний). Работы прекращались уже в пятницу в полдень. При подготовке к шаббату обязательно было очищение погружением в воду и переодевание в субботние одежды. После заката гасили огонь и свечи на все время шаббата. Было запрещено набирать воду, выходить за границы поселения и иметь половые сношения. Большую часть дня люди проводили в синагоге.

 Синагога в Эфиопии

Главным конкурсом красоты в Папуа - Новой Гвинее является Miss Papua New Guinea Quest, проводящийся с 1974 года. Одна из особенностей этого конкурса в том, что девушки, принимающие в нём участие, представляют не населенные пункты, а спонсоров. Все собранные деньги идут в фонд Общества Красного Креста Папуа - Новой Гвинеи. Победительницы конкурса до 1990 года представляли страну на таких международных конкурсах красоты, как Мисс Вселенная, Мисс мира и ныне не существующий конкурс Мисс Азия и Океания. В последние годы обладательница титула Мисс Папуа - Новая Гвинея отправляется на менее значимый конкурс Miss South Pacific, где принимают участие только девушки из стран Океании. Наивысшим достижением для девушки-папуаски на международных конкурсах красоты является победа на конкурсе Мисс Азия и Океания 1975 года, которую одержала Eva Regina Arni.
Самая интересная особенность конкурса Мисс Папуа - Новая Гвинея, в том что девушки на определенном этапе предстают в национальном костюме, при котором грудь остается чаще всего голой, хотя иногда бывают костюмы и с закрытой грудью.
Далее - фотоподборка с одного из конкурсов Мисс Папуа - Новая Гвинея, где приняли участие 9 девушек. По каждой девушке представлено 3 фото, из которых одно в обычном западном платье с конкурсной лентой и два - в упомянутых выше национальных костюмах. Также в подборке будет общее фото всех участниц.

Первая девушка-папуаска:

Папуа - Новая Гвинея - государство в Океании, занимающее восточную часть острова Новая Гвинея, архипелаг Бисмарка и различные мелкие острова. Население страны - 7 миллионов человек. Название "Папуа" происходит от малайского слова "папува", что в переводе на русский язык означает "курчавый" (по другой версии - от "оранг папуа" — "курчавый черноголовый человек"). Такое название острову дал его европейский первооткрыватель португалец Жоржи ди Менезеш в 1526 году, отметив форму волос местных жителей. В 1545 году остров посетил испанец Иньиго Ортис де Ретес и дал ему название "Новая Гвинея", так как, по его мнению, местные жители были похожи на туземцев Гвинеи в Африке.
Люди впервые заселили территорию Папуа - Новой Гвинеи 60-45 тысяч лет назад с территории юго-восточной Азии, преодолев несколько морских проливов. В то время уровень моря был ниже, и остров составлял одно целое с Австралией. Потомки первого населения острова, ныне составляющие большинство населения Папуа - Новой Гвинеи, называются папуасами. Около трех тысяч лет назад на остров переселилась вторая волна выходцев из Азии, относящиеся, как и папуасы, к австралоидной расе (к ней же относятся австралийские аборигены), но говорящие на австронезийских языках. Часто австронезийское население острова также называют папуасами из-за внешнего сходства. При этом не ясна грань, которая отделает австронезийцев от папуасов. Возможно, что прибывшие на остров австронезийцы растворились в местном папуасском населении, передав им свои языки и культуру. Сейчас в Папуа - Новой Гвинее насчитывается около 7 тысяч племен и народностей, говорящих на более чем 800 языках (из которых 650 папуасские, а остальные - австронезийские). На долю Папуа - Новой Гвинеи приходится 12 процентов языков мира, это самый разнообразный в языковом отношении регион нашей планеты.
Большой вклад в изучение папуасов внёс русский этнограф Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846-1888).
На страницах сайта я расскажу о наиболее интересных племенах папуасов. Первое племя, о котором пойдет речь, не имеет общепринятого названия. Часто его называют племенем скелетов из-за местных обычаев раскрашивания тела белой и черной краской с целью имитации вида скелета. Племя живет в деревне Миндима в горной провинции Чимбу. Как гласит местная легенда, людей этого племени поедал злой лесной дух Омо Масалаи. Тогда они решили сами прикинуться духами, чтобы изгнать злого духа. До сих пор ритуал по изгнанию злого духа повторяется во время религиозного праздника. Люди перекрашиваются в скелетов и гонятся за человеком, который обряжается в злого духа.
Далее - подборка фото, где показан ритуал изгнания злого духа и подготовка к нему.  В подборке использованы работы следующих фотографов: Brent Stirton (brentstirton.com), Rita Willaert (flickr.com/photos/rietje/), Eric Lafforgue (ericlafforgue.com).

Ранее на сайте публиковался рейтинг самых красивых марокканок, где были представлены только известные личности (актрисы, певицы, модели). Однако для более полного представления о марокканцах имеет смысл взглянуть на фотографии простых людей из народа. Как нельзя лучше для этой цели подходят фотографии из проекта "Марокканцы", автором которого является французская женщина-фотограф марокканского происхождения Leila Alaoui (её официальный сайт - http://www.leilaalaoui.com/). Leila Alaoui объездила всё Марокко, чтобы запечатлеть самые разные марокканские племена и типажи.
Немного о Марокко и марокканцах. Территория современного Марокко издавна заселена берберами, которые относятся к европеоидной (а вовсе не к негроидной) расе. Предки современных берберов пришли в Северную Африку из Передней Азии примерно 8 тысяч лет назад. В то время территория, ныне занятая пустыней Сахара, была цветущей местностью. Значительная часть нынешнего Марокко вошла в Римскую империю как провинция Мавретания Тингитанская, а местное население римляне называли маврами (это же название сохранялось и в Средневековье). В 7-м веке нашей эры началось арабское завоевание Северной Африки, в конечном итоге берберские племена приняли ислам и стали основной силой для арабского завоевания Испании. Сейчас население Марокко и других стран Северной Африки (кроме Египта) принято называть арабо-берберами, т.е. берберами, принявшими арабский язык и культуру.

Вглядимся в берберские лица:

Некоторых женщин и девушек маори (коренного народа Новой Зеландии) можно было увидеть в предыдущих моих маорийских статьях: об истории маори и об их татуировках. Однако в процессе подготовки этих статей я нашел на новозеландских сайтах такое большое количество фотографий маорийских красавиц, что все они не вместились в предыдущие статьи, поэтому я решил посвятить им отдельную фотоподборку.
Фотографии женщин, девушек и девочек из разных племен маори сделаны в конце 19 - первой половине 20 века.

Смотря на лица коренного новозеландского народа маори, особенно на фотографии, сделанные на рубеже 19-20 веков, нельзя не заметить их татуировки, которые на языке маори называются та-мо́ко (или просто моко).
Впервые маорийские татуировки описал Джеймс Кук в 1769 году: "Знаки в основном являются спиралями, сделанными с большой точностью и даже элегантностью. Одна сторона соответствует другой". Также Кук отметил, что из ста маори не найти двух с одинаковыми татуировками.

Современный мужчина-маори с татуировками та-моко на лице. Фотография Джимми Нельсона

Ма́ори - полинезийский народ, коренное население Новой Зеландии.
Самоназвание "маори" означает  "обычные" / "естественные". Так в маорийских мифах обозначаются смертные люди, в отличие от божеств и духов. У маори существует легенда о том, как они прибыли в Новую Зеландию на 7 каноэ со своей прародины Гаваики. Современные исследования показывают, что необитаемая тогда Новая Зеландия была заселена полинезийцами около 1280 года нашей эры. К тому времени все нынешние места обитания человечества были уже населены. Прародина маори и всех полинезийцев - это остров Тайвань вблизи материкового Китая. Непосредственно в Новую Зеландию люди прибыли с островов Восточной Полинезии.

карта миграции полинезийцев в Новую Зеландию:

Казахи являются крупнейшим этническим меньшинством в Монголии. По переписи населения 2010 года, в Монголии насчитывалось 101 тысяча 526 казахов, что составляет почти 4% населения страны. При этом в самом западном районе Монголии Баян-Улгий казахи составляют подавляющее большинство - 88,7% населения.
Монгольские казахи сохраняют свой язык и культуру, в том числе старинный промысел охоты с беркутами. Традиция охоты с беркутом имеет очень древнюю историю - об этом, в частности, свидетельствуют наскальные рисунки (петроглифы), найденные на территории Монголии и относящиеся к андроновскому периоду бронзового века (16-14 вв. до н. э.). Охотники, которые у казахов называются беркутчи, начинают обучать своих детей работе с беркутами, когда им исполняется 13 лет. До достижения этого возраста дети пробуют охоту с птицами поменьше - перепелятником, чеглоком, тетеревятником, балобаном, сапсаном и кречетом. Охоте с бекутом обучают не только мальчиков, но и девочек. Израильский фотограф Ашер Свиденский / Asher Svidensky нашел в Монголии 13-летнюю казашку Айшолпан, которая уже охотится с беркутом. Фотографии юной казахской беркутчи обошли многие мировые СМИ.

Далее - фотографии Айшолпан и других казахских беркутчи. Помимо уже упоминавшегося Ашера Свиденского, в данной подборке представлены работы британского фотографа Джимми Нельсона /  Jimmy Nelson из его фотопроекта "Прежде чем они исчезнут".

монгольская казашка-беркутчи Айшолпан:

На Земле живет более 5 тысяч народов. Такое количество было заявлено в исследовании, опубликованном в журнале Scientific American в 1998 году. При этом 15 самых крупных народов концентрируют в себе более половины мирового населения, которое в 2014 году превысило 7,2 миллиарда человек.

В этой статье в лицах представлены крупнейшие народы Земли, численность которых превышает 50 миллионов человек. Стоит отметить, что из 25-х самых больших народов мира Индию представляют сразу 9 народов (хиндустанцы, бенгальцы, пенджабцы, бихарцы, маратхи, тамилы, телугу, гуджаратцы, синдхи).

Самый большой народ на Земле - китайцы (самоназвание - хань), которых в настоящее время насчитывается 1 миллиард 310 миллионов человек. Это составляет 19% от общего населения нашей планеты.

Китайская актриса Ли Бинбин

Как я уже писал, для меня эталоном нордической красоты является Мисс Швеция-1951 Анита Экберг.

Затронув тему нордической красоты, невозможно обойти вниманием творчество немецкого художника Вольфганга Вилльриха. Он родился 31 марта 1887 года в крестьянской семье. В 1915 году он приехал в Берлин, чтобы учиться в колледже, уже тогда его беспокоили декадентские тенденции в современном искусстве, которые, по его мнению, нужно было жестко искоренять. В Первую Мировую войну он воевал на Западном фронте и попал в плен, где много рисовал. Его рисунки были опубликованы Международным Красным Крестом в журнале для военнопленных. После освобождения он продолжил учебу. Некоторое время Вилльрих сотрудничал с Эрихом Людендорфом - немецким генералом, в 1928 году ушедшим из политики и покинувшим НСДАП из-за потери уважения к Гитлеру. Вилльрих состоял в основанном Людендорфом "Обществе познания Бога", но покинул его из-за разногласий с женой Людендорфа - Матильдой. Но и после своего ухода из общества Вилльрих продолжал публиковаться в их журнале. В 1933-1934 годах работал в Министерстве культуры Рейха, но из-за прошлых связей с Людендорфом был вынужден уйти. После этого Вилльрих принимает решение быть независимым художником, этой позиции он следовал всю дальнейшую жизнь. Он отверг предложение Генриха Гиммлера стать почётным членом СС и так никогда и не вступил в НСДАП. В 1942 году он был приглашен на работу в отдел пропаганды, но отказался, т.к. считал, что это нарушит его свободу перемещения.
Вилльрих отказывался в полной мере сотрудничать с нацистами в том числе и потому, что считал их методы борьбы против вырождения современного искусства недостаточно жесткими. В 1945 году Вилльрих попал в плен к американцам, но через некоторое время был освобожден и вернулся к работе, несмотря на то, что его дом был разграблен, а здоровье ухудшилось. Вилльрих умер 18 октября 1948 года от рака.
Вольганг Вилльрих вошел в историю прежде всего как художник, создавший множество портретов представителей нордической расы, хотя в его работах можно найти и портреты людей, к нордической расе отношения не имеющих, например, портреты кареглазых брюнетов. Также Вилльрих известен как художник войны, во время Второй Мировой войны он добровольно работал военным художником на разных фронтах.
Мне из всего его творчества интересны лишь работы, на которых художник выражал идеал женской нордической красоты.

В этой статье собраны фотографии североамериканских индианок из различных племен и народностей.
Немного о женском роде слова "индеец": во всех словарях русского языка "индианка" означает и женской род слова "индиец", и женский род слова "индеец". Слова "индеанка" в словарях русского языка нет, однако оно иногда встречается в переводной литературе, к тому же оно более логично, т.к. не требует уточнения, в отличие от слова "индианка", где приходится уточнять, имеется в виду североамериканская индианка или жительница Индии. Поэтому в статье я буду употреблять оба понятия - "индеанка" и "североамериканская индианка".

 Североамериканская индианка (индеанка) из ирокезского племени сенека