Израиль

Шломит Малка (англ. Shlomit Malka, ивр. שלומית מלכה) - израильская модель, занимающая первое место в рейтинге самых красивых израильтянок, а также в рейтинге самых красивых марокканок.
Шломит (это библейское имя традиционно передается в русском как  Саломея) родилась 23 декабря 1993 года в Реховоте - городе в 20 километрах к югу от Тель-Авива. Отец Шломит - марокканский еврей, юрист по профессии, мать - русская еврейка родом из Николаева (Украина), pr-менеджер. Родители развелись через 3 года после рождения дочери. В интервью российскому Vogue Шломит сказала, что знает русский язык, но не настолько хорошо, как английский, не говоря об иврите: "Язык я, в общем-то, знаю, бабушка и дедушка разговаривают со мной только по-русски. Но интервью предпочитаю давать на английском - быстрее получится!"
Шломит Малка не планировала быть моделью, предпочитая изучать физику. Однако в 17 лет ей предложил сделать фотосессию знакомый фотограф, с этих снимков и началась её модельная карьера, которой не помешала даже обязательная для израильских девушек служба в армии, т.к. из армии Шломит периодически отпускали на съемки. Закончив службу в звании капрала, Шломит Малка переехала в Нью-Йорк. Сейчас в её портфолио работа с такими брендами, как  Oriflame, Ralph Lauren, Pandora, Schwarzkopf. В 2015 году Малка сменила Ирину Шейк в качестве рекламного лица итальянского бренда нижнего белья Intimissimi. Шломит Малка регулярно появляется на обложках таких журналов, как Marie Claire, Cosmopolitan, Elle, Harper's Bazaar, Glamour. Стоит отметить, что Шломит Малка работает только как фотомодель, для подиумной модели у нее слишком маленький рост - 175 см (параметры фигуры 82-60-90).

В современном виде Израиль был образован в 1948 году, что делает его одним из самых молодых государств мира. При этом Израильское царство со столицей в Иерусалиме было основано более 3 тысяч лет назад - в 11 веке до н.э. После смерти царя Соломона в 928 году до н. э. царство было разделено на Израиль и Иудею, первое из которых было уничтожено Ассирией, а второе - Вавилоном. Позже территория современного Израиля была под властью персов и греков. В результате восстания против насильственной эллинизации евреи на одно столетие создали независимое Хасмонейское царство, которое было завоевано Римом. После восстания против Рима в 135 году н.э. многие евреи были изганы из страны. Однако еврейское рассеяние началось гораздо раньше - за 4 века до этого.
Еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю в 7 веке, после завоевания Иерусалима Византией и начала византийских гонений на евреев. После Византии израильская земля перешла в руки мусульман - сначала арабов, а потом турок. После распада Османской империи контроль над территорией современных Израиля и Палестины перешел к Великобритании. К моменту раздела Палестины на собственно Палестину и Израиль евреи составляли 1/3 населения региона, а арабы - 2/3 (для сравнения - в начале 19 века еврейское население региона составляло лишь 2%).
В настоящее время численность населения Израиля составляет 8,3 млн. чел., из них 6,2 млн. составляют евреи, 1,7 млн. - арабы, также в стране проживают этнические меньшинства в количестве 359 тысяч человек.
В данном рейтинге представлены самые красивые, на мой взгляд, израильтянки, то есть те, кто родился в Израиле или имеет его гражданство. Все в рейтинге - еврейки.

44 место. Офра Хаза / Ofra Haza (19 ноября 1957, Тель-Авив, Израиль - 23 февраля 2000) - израильская певица и актриса. Её родители были йеменскими евреями.

Ранее на сайте была опубликована статья об эфиопских евреях. Сегодня речь пойдет о самой красивой, на мой взгляд, эфиопской еврейке - Исраэле Автау.
Исраэла Автау / Israela Avtau (настоящая фамилия - Avatowin) принадлежит к тому поколению эфиопских евреев, которые родились не в Эфиопии, а в Израиле. Исраэла появилась на свет в 1987 году в Эйлате. Уже подростком она обратила на себя внимание, выиграв в 15 лет местный конкурс красоты "Мисс Эйлат", а в 16 лет победила в израильском отборе на международный модельный конкурс Elite Model. В возрасте 17 лет переехала в Тель-Авив. Однако стать успешной на родине моделью у темнокожей красавицы не получилось, т.к. в Израиле в моде светлокожие девушки с европейскими чертами лица, вроде Бар Рафаэли или Эсти Гинзбург (обе эти девушки-блондинки входят в тройку самых востребованных, по версии журнала Forbes, израильских моделей, в то время как в топ-10 нет ни одной эфиопки).
Устав ждать у моря погоды, в 20-летнем возрасте Исраэла Автау отправилась покорять Нью-Йорк, где к ней пришел подлинный успех: она стала лицом Polo Ralph Lauren и других известных брендов, а также появляется на обложках таких журналов, как Elle, Cosmopolitan, Vogue.
Рост Исраэлы 175 см, параметры фигуры 81-61-89.

Эфиопские евреи (самоназвание бета Исраэль, т.е. дом Израиля) - часть еврейского народа, до 70-х годов 20-го века сосредоточенная на севере Эфиопии, а начиная с 70-х годов переселенная в Израиль. В Эфиопии местных иудеев называли фалаша, т.е. "изгнанники".
Внешне эфиопские евреи ничем не отличаются от других эфиопов, до переселения в Израиль не было различий и в языке. Единственным отличием от окружающего населения была иудейская религия, в то время как большинство населения Эфиопии исповедует христианство (60,8%) и ислам (32,8%).
Существуют различные версии происхождения эфиопских евреев. Сами бета Исраэль рассказывают две разных легенды о своих корнях. Одна из них гласит, что они являются потомками Менелика Первого (сына царя Соломона и царицы Савской Меакеды) и его людей. Менелик прибыл в Эфиопию в 10 веке до нашей эры с 12 иудейскими семьями и основал здесь династию, которая правила Эфиопией почти 3 тысячи лет, до 1974 года. Другая версия, которая была признана в Израиле на официальном уровне и послужила основанием для переселения эфиопских евреев в Израиль, состоит в том, что бета Исраэль - потомки одного из исчезнувших колен израилевых, а именно колена Дана, бежавшего сначала в Египет, а оттуда в Эфиопию после восстания десяти из колен израилевых в 10 веке до н.э.
С Египтом связаны и другие версии происхождения эфиопских евреев. Например, что они потомки евреев, отделившихся от Моисея во время исхода из Египта и ушедших в Эфиопию.  Существует версия, что после разрушения Первого Храма в 6 веке до н.э. часть евреев бежала в Египет, где оставалась вплоть до времен Клеопатры. После её падения поддерживавшие Клеопатру евреи бежали в Эфиопию.
Большинство ученых считают эфиопских евреев принявшими иудаизм эфиопами. Иудаизм мог проникнуть из Савы (Сабы) в Южной Аравии, чья колония была в Эфиопии (эта теория перекликается с легендой о сыне царицы Савской) или из Египта (в Египте на острове Элефантина, напротив современного Асуана в 5 в. до н. э. существовало еврейское поселение).
В последние годы была выдвинута гипотеза, что иудаизм никогда не проникал в Эфиопию, а вера фалашей выросла из местной христианской секты, которая приняла библейские ветхозаветные практики.
Эфиопские евреи жили в тесном контакте с христианами и их влияние было обоюдным. В эфиопском христианстве есть немало иудейских элементов, в то же время в вере бета Исраэль много взято из христианства, в том числе их книги. С иудейскими книгами, например, с Талмудом эфиопские евреи были незнакомы из-за своей изолированности от других групп евреев.
Спецификой верований эфиопских иудеев можно называть традицию монашества, заимствованную от христианства, и варварский африканский обычай обрезания девочек.  Среди членов бета Исраэль соблюдалась моногамия. Развод разрешали редко, и лишь прелюбодеяние считалось достаточным основанием для расторжения брака. Семейная жизнь в общине обычно отличалась безупречностью. По этой причине венерические заболевания, широко распространенные в Эфиопии, среди бета Исраэль почти не наблюдались.
Эфиопские евреи очень строго соблюдали шаббат (день субботний). Работы прекращались уже в пятницу в полдень. При подготовке к шаббату обязательно было очищение погружением в воду и переодевание в субботние одежды. После заката гасили огонь и свечи на все время шаббата. Было запрещено набирать воду, выходить за границы поселения и иметь половые сношения. Большую часть дня люди проводили в синагоге.

 Синагога в Эфиопии

Иврит, как государственный язык Израиля, является современной формой древнееврейского языка. На нем также разговаривают представители еврейских диаспор и общин, расположенных в разных частях света. Последователи ортодоксального иудаизма считают, что на этом наречии говорил первый человек - Адам.

Уильям Блейк. Творение Адама