народы мира в лицах

Tortosa (на каталанском языке Тортоза, на испанском Тортоса) - небольшой город с населением 33 тыс. человек на юге Каталонии (в 180 км от Барселоны), примечательный древней историей (первое упоминание о городе относится ко II веку до нашей эры), а также тем, что он является главным в Каталонии и Испании центром почитания Девы Ленты (кат. La Verge de la Cinta, исп. La Virgen de la Cinta). По преданию,  в ночь с 24 на 25 марта 1178 года Богоматерь явилась священнику в соборе Тортосы, даровав ему ленту. Частица ленты до сих пор хранится в соборе Тортосы. 19 января 1863 года городской совет Тортосы объявил Богоматерь Ленты покровительницей города, в честь нее ежегодно в первое воскресенье сентября проводится Праздник Ленты (на каталанском и испанском языках - Festes de la Cinta). Атрибутом праздника являются пубильи и пубильеты. Пубилья (кат. pubilla) - в каталонском праве 18-19 веков старшая девочка в семье, которая выступала наследницей имущества семьи, если не было наследника мужского пола. В настоящее время пубилья - это девушка в национальном каталонском костюме, украшающая собой местные праздники. Чтобы подать заявку на участие в празднике Ленты в Тортосе в качестве пубильи, девушка должна быть в возрастной категории от 16 до 19 лет. Также предусмотрено участие в празднике в качестве пубильеты (кат. pubilleta), в таком случае девочке должно быть от 7 до 10 лет. В каждый из двух возрастных категорий выбирается королева праздника (кат. Reina - Cinta). В этой подборке я собрал фотографии 26 наиболее приглянувшихся мне каталонских девушек, принимавших участие в празднике Ленты в качесте пубильи в период с 2009 до 2019 год (на сайте tortosa.cat доступны фотографии участниц начиная с 1998 года, однако вплоть до 2008 года качество фотографий оставляет желать лучшего).

Adriana Mauri Burgos

В предыдущей подборке были представлены лица проекта The Atlas of Beauty (Атлас красоты) из Азии, Африки и Европы. В этой подборке - девушки из того же проекта, но уже из стран Латинской Америки. Следить за новостями Атласа красоты можно на сайте theatlasofbeauty.com или на Фейсбуке - facebook.com/MihaelaNorocPhoto

колумбийки:

The Atlas of Beauty / Атлас красоты - проект румынского фотографа Михаэлы Норок. Суть проекта в том, что Михаэла путешествует по всему миру и фотографирует красивых девушек, случайно встреченных ею. Следить за новостями проекта можно на сайте theatlasofbeauty.com или на Фейсбуке - facebook.com/MihaelaNorocPhoto

В этой подборке собраны наиболее интересные, на мой взгляд, лица проекта из Азии, Африки и Европы.

русская девушка из Москвы:

Сейчас в США живут 3,7 млн. индейцев, которые делятся на 574 племени. Одним из проявлений национального самосознания среди современных индейцев являются конкурсы красоты, на которых оцениваются не только внешность и талант девушек, но и знание ими традиций своего племени. Конкурсы красоты бывают как внутри одного племени (например, ежегодный конкурс красоты проводят чероки - крупнейший индейский народ США, а также навахо), так и межплеменными. В этой подборке пойдет речь о победительницах двух межплеменных индейских конкурсов красоты: Miss Indian America (Мисс Индейская Америка), который проводился с 1953 по 1989 год, а также Miss Native American USA (Мисс коренная американка США), который проводится с 2012 года по настоящее время.
Начну с конкурса Miss Native American USA. Для участия принимаются незамужние девушки от 18 до 27 лет, имеющие сертификат индейской крови, причем девушка должна быть как минимум на 1/4 индианкой (такой процент индейской крови принят в большинстве племен для признания человека индейцем).

Первой победительницей конкурса, получившей титул Miss Native American USA 2012-13, стала Shaylin Shabi из племени навахо - второго по величине индейского народа в США. Сейчас Shaylin Shabi - певица, оратор и модель. 

Ранее на сайте рассказывалось о полинезийском народе маори. Сейчас речь пойдет о другом полинезийском народе с похожим названием - маохи.
Маохи - это самоназвание коренного населения острова Таити, а также группы соседних островов.
К моменту появления европейцев на Таити царил каменный век, т.к. местное население не знало металла. Со временем остров стал известным как райское место "свободной любви". Навстречу командам причаливавших здесь кораблей выходили обнажённые местные девушки, считавшие гостей богами и охотно вступавшие с ними в связь. К началу 19 века самобытная культура таитян пришла в упадок из-за принятия местными жителями христианства и последовавшего вслед за этим запрета многих традиционных обычаев. В 1842 году Таити стал французским протекторатом. В настоящее время город Папеэте на острове Таити, где сосредоточено основное население острова, является столицей Французской Полинезии - заморского департамента Франции. Все жители Таити имеют французское гражданство, а для посещения Таити нужно оформлять визу во французском посольстве. На Таити существуют европейская и китайская общины, однако более 70% населения острова составляют коренные жители, которых и принято называть таитянами. Всего на Таити и соседних островах насчитывается 180 тысяч этнических таитян.
На Таити проводится ежегодный конкурс красоты "Мисс Таити". До 2003 года победительница этого конкурса представляла Таити на международном конкурсе "Мисс мира". Однако в последние годы таитянки могут попасть на "Мисс мира" или другой престижный конкурс "Мисс Вселенная" только заняв одно из двух первых мест на конкурсе "Мисс Франция", в котором таитянки ежегодно участвуют с 1973 года. На этом конкурсе таитянки выступают достаточно успешно. Например, в последние три года девушки с Таити неизменно занимают второе место. Всего же таитянки 4 раза надевали корону "Мисс Франции".  Всё, что было сказано об отборе на конкурсы "Мисс мира" и "Мисс Вселенная", не касается других международных конкурсов - "Мисс Земля" и "Мисс Интернешнл", туда таитянки попадают напрямую, минуя конкурс "Мисс Франция".
Далее - фото таитянских девушек и женщин, как одетых, так и обнаженных.

 Ohana Shelagh Huber - представительница на конкурсе "Мисс Интернешнл 2013"

Индонезия - крупнейшая по числу мусульман страна мира, по переписи населения 2010 года из 237 миллионов индонезийцев 207 миллионов исповедовали ислам. Однако до 13 века в Индонезии доминировали религии, пришедшие из Индии - индуизм и буддизм. Огромное влияние индийской культуры на индонезийскую сказалось даже в названии страны: название "Индонезия" означает "островная Индия". Сейчас в Индонезии остался лишь один остров, где индуизм остался доминирующей религией. Этот остров - Бáли. Из 3,9 млн. жителей Бали индуизм исповедуют 3,247 млн. человек, это более 80% всех индонезийских индуистов. Следует различать жителей Бали и этнических балийцев. На Бали этнические балийцы составляют 89% населения острова, несколько сотен тысяч этнических балийцев проживают на других индонезийских островах.
Балийский язык принадлежит к австронезийской языковой семье. Религия балийцев называется агама тиртха, это смесь шиваитской ветви индуизма с буддизмом и местными анимистическими культами.
Особенностью традиционной балийской культуры является публичное обнажение женской груди. Этот обычай был запечатлен фотографами и художниками, посещавшими Бали в первой половине прошлого века. После обретения независимости Индонезии от Нидерландов страной в течение двух десятилетий правил "великий вождь революции" Сукарно, который законодательно запретил обнажение груди на Бали и раздал жительницам острова полмиллиона блузок. Теперь топлесс на Бали расхаживают лишь немногие старухи.
В этой подборке - фотографии балийских женщин и девушек первой половины 20-го века. В подборке нет балийских танцовщиц в традиционных костюмах, т.к. балийским танцам будет посвящена отдельная статья.

Грязевые люди Асаро (англ. Asaro Mudmen) - одно из самых известных племен Папуа-Новой Гвинеи. Их особенность - страшные маски на голове, сделанные из глины.
Легенда племени гласит, что когда-то они были побеждены другим племенем и вынуждены были бежать к реке Асаро и прятаться в воде. Когда наступили сумерки, то беглецы вышли из воды оглядеться. Враги приняли измазанных речным илом людей за призраков и в страхе бежали. Побежденные смогли вернуться в свою деревню. Чтобы отпугивать новых врагов, они сделали страшные маски из глины, т.к. ил реки Асаро считался ядовитым и местные жители боялись наносить его на лицо.
Ныне деревня грязевых людей Асаро - это небольшой город Горока, где с 50-х годов прошлого века ежегодно проводится фестиваль "Goroka Show", куда съезжаются папуасы и папуаски из более чем 100 племен и приходят выступать сами грязевые люди. Фестиваль приурочен ко Дню независимости Папуа-Новой Гвинеи (16 сентября), поэтому проводится в сентябре.

Индия пока уступает Китаю по численности населения (1,26 млрд. чел. против 1,36 млрд.), однако с каждым годом разница между ними сокращается. Ученые прогнозируют, что в течение ближайших 15 лет Индия станет самой населенной страной в мире. Дело в том, что при одинаковой смертности в обеих странах рождаемость в Индии в два раза выше. Обе страны в 20-м веке стали проводить политику ограничения рождаемости, но в Китае семьям рекомендуется иметь лишь одного ребенка, а в Индии - двух. Семь из 29-ти индийских штатов уже вышли на уровень простого замещения населения, но в других штатах численность населения продолжает расти. Например, в штате Бихар, где население превышает 100 млн. чел., на одну женщину в среднем приходится 3,5 рожденных ребенка. Близкие показатели рождаемости (3,3 ребенка на женщину) в 200-миллионном штате Уттар-Прадеш. В настоящее время каждый пятый появляющийся на Земле младенец рождается в Индии, а общее количество детей до 14-ти лет В Индии достигает 390 млн. чел., что намного превышает количество детей в Китае (235 млн.). Нетрудно подсчитать, что количество детей в Индии в 2,7 раза больше всего населения России, а также больше населения США - третьей по населению страны мира.
Нищета вынуждает многие индийские семьи как можно скорее избавляться от девочек. На долю Индии приходится 40% от общемирового количества детских браков (такая практика также встречается в Африке и некоторых странах Азии).

В это фотоподборке можно взглянуть на лица индийских детей из разных мест Индии, за исключением гималайских территорий (по ним будут отдельные подборки).

Индийский мальчик

В 1959 году, после окончательного захвата Тибета Китаем, множество коренных жителей Тибета бежали в Индию, где сейчас насчитывается около 190 тысяч тибетцев, которые сосредоточены в основном в двух гималайских штатах: Сикким и Химачал-Прадеш. В Дармсале (штат Химачал-Прадеш), а точнее, в её пригороде Маклеод-Гандже, расположена резиденция Далай-ламы. В 2002 году в Маклеод-Гандже был впервые проведен конкурс "Мисс Тибет", ставший ежегодным и не проводившийся лишь в 2012 году из-за массовых самосожжений в Тибете.
Конкурс "Мисс Тибет" был создан для привлечения внимания к жизни тибетской диаспоры, особенно к жизни тибетских женщин, которые зачастую не имеют возможности получать образование и вынуждены соглашаться на самые низкооплачиваемые работы. Победительниц конкурса "Мисс Тибет" планировалось отправлять на международные конкурсы красоты, но это не всегда удавалось сделать из-за давления китайских властей на организаторов международных конкурсов. Например, в 2007 году "Мисс Тибет" снялась с международного конкурса "Мисс Туризм" из-за того, что организаторы конкурса под давлением Китая потребовали от девушки выступать с лентой "Мисс Тибет-Китай".
"Мисс Тибет" не всегда можно назвать конкурсом, т.к. из-за материальных и иных трудностей не все девушки, подавшие заявку на участие, могут добраться до Дармсалы. Пять раз (в 2003, 2005, 2013, 2014 и 2018 годах) на "Мисс Тибет" приезжала лишь одна девушка, которая и получала корону. В 2008 году было всего 2 участницы. Максимальное число участниц, а именно 9, было в 2017 году.

Далее - рассказ о всех победительницах конкурса "Мисс Тибет".

В конкурсе "Мисс Тибет 2002" приняли участие 4 девушки, а победительницей стала Долма Церинг / Dolma Tsering. Она родилась в Тибете в 1983 году. Её отец был борцом за свободу Тибета и провел в китайских тюрьмах 21 год. Семья Долмы бежала из Тибета в Индию в 1994 году.
После победы на конкурсе "Мисс Тибет" Долма представляла Тибет на двух международных конкурсах красоты: Miss Tourism Intercontinental 2003 в Малайзии и Queen of the Tourism International 2003 в Мексике. Сейчас она - музыкант и певица.

Эфиопские евреи (самоназвание бета Исраэль, т.е. дом Израиля) - часть еврейского народа, до 70-х годов 20-го века сосредоточенная на севере Эфиопии, а начиная с 70-х годов переселенная в Израиль. В Эфиопии местных иудеев называли фалаша, т.е. "изгнанники".
Внешне эфиопские евреи ничем не отличаются от других эфиопов, до переселения в Израиль не было различий и в языке. Единственным отличием от окружающего населения была иудейская религия, в то время как большинство населения Эфиопии исповедует христианство (60,8%) и ислам (32,8%).
Существуют различные версии происхождения эфиопских евреев. Сами бета Исраэль рассказывают две разных легенды о своих корнях. Одна из них гласит, что они являются потомками Менелика Первого (сына царя Соломона и царицы Савской Меакеды) и его людей. Менелик прибыл в Эфиопию в 10 веке до нашей эры с 12 иудейскими семьями и основал здесь династию, которая правила Эфиопией почти 3 тысячи лет, до 1974 года. Другая версия, которая была признана в Израиле на официальном уровне и послужила основанием для переселения эфиопских евреев в Израиль, состоит в том, что бета Исраэль - потомки одного из исчезнувших колен израилевых, а именно колена Дана, бежавшего сначала в Египет, а оттуда в Эфиопию после восстания десяти из колен израилевых в 10 веке до н.э.
С Египтом связаны и другие версии происхождения эфиопских евреев. Например, что они потомки евреев, отделившихся от Моисея во время исхода из Египта и ушедших в Эфиопию.  Существует версия, что после разрушения Первого Храма в 6 веке до н.э. часть евреев бежала в Египет, где оставалась вплоть до времен Клеопатры. После её падения поддерживавшие Клеопатру евреи бежали в Эфиопию.
Большинство ученых считают эфиопских евреев принявшими иудаизм эфиопами. Иудаизм мог проникнуть из Савы (Сабы) в Южной Аравии, чья колония была в Эфиопии (эта теория перекликается с легендой о сыне царицы Савской) или из Египта (в Египте на острове Элефантина, напротив современного Асуана в 5 в. до н. э. существовало еврейское поселение).
В последние годы была выдвинута гипотеза, что иудаизм никогда не проникал в Эфиопию, а вера фалашей выросла из местной христианской секты, которая приняла библейские ветхозаветные практики.
Эфиопские евреи жили в тесном контакте с христианами и их влияние было обоюдным. В эфиопском христианстве есть немало иудейских элементов, в то же время в вере бета Исраэль много взято из христианства, в том числе их книги. С иудейскими книгами, например, с Талмудом эфиопские евреи были незнакомы из-за своей изолированности от других групп евреев.
Спецификой верований эфиопских иудеев можно называть традицию монашества, заимствованную от христианства, и варварский африканский обычай обрезания девочек.  Среди членов бета Исраэль соблюдалась моногамия. Развод разрешали редко, и лишь прелюбодеяние считалось достаточным основанием для расторжения брака. Семейная жизнь в общине обычно отличалась безупречностью. По этой причине венерические заболевания, широко распространенные в Эфиопии, среди бета Исраэль почти не наблюдались.
Эфиопские евреи очень строго соблюдали шаббат (день субботний). Работы прекращались уже в пятницу в полдень. При подготовке к шаббату обязательно было очищение погружением в воду и переодевание в субботние одежды. После заката гасили огонь и свечи на все время шаббата. Было запрещено набирать воду, выходить за границы поселения и иметь половые сношения. Большую часть дня люди проводили в синагоге.

 Синагога в Эфиопии