хиджаб

Турецкая фирма Armine была создана в 1994 году и сначала выпускала только шелковые шарфы. Благодаря шарфам бренд Armine приообрел популярность и руководство фирмы в 2006 году приняло решение расширить ассортимент фирмы до всего спектра мусульманской женской одежды.  Площадь производственных цехов Armine составляет в настоящее время 6 тысяч квадратных метров. Штаб-квартира Armine находится в городе Бурса (4-й по населению город Турции).
Как заявляет руководство Armine, миссия фирмы заключается в выпуске шелковых шарфов и одежды с использованием новейших технологий и в духе следования традиционным мусульманским ценностям.

Модели от турецкой фирмы Armine (осень-зима 2010):

Турецкая фирма Armine была создана в 1994 году и сначала выпускала только шелковые шарфы. Благодаря шарфам бренд Armine приообрел популярность и руководство фирмы в 2006 году приняло решение расширить ассортимент фирмы до всего спектра мусульманской женской одежды.  Площадь производственных цехов Armine составляет в настоящее время 6 тысяч квадратных метров. Штаб-квартира Armine находится в городе Бурса (4-й по населению город Турции).
Как заявляет руководство Armine, миссия фирмы заключается в выпуске шелковых шарфов и одежды с использованием новейших технологий и в духе следования традиционным мусульманским ценностям.

Модели от фирмы Armine (осень-зима 2010):

Если упрощенно посмотреть на виды женской одежды в исламе, то их можно разделить на две категории: закрывающие лицо в той или иной степени (никаб, паранджа, чадра)  и открывающие лицо (хиджаб).  Среди мусульман нет единого мнения в вопросе о том, какой вид одежды более соотвествует духу ислама, но большинство мусульманских ученых в современном мире склоняется к хиджабу.

В Коране сказано: «О пророк, скажи твоим женам, дочерям и женщинам верующих, пусть они сближают на себе свои покрывала. Это лучше, чем их узнают; и не испытают они оскорбления.» (Коран, 33:59)

Т.о. изначальный смысл сокрытия женского тела, а часто и лица – защита женщины, а не её унижение. Замужние женщины закрывали себя от чужих и дурного глаза, выходя на улицу в городах (в сельской местности, где «чужих» не было, паранджу не носили), к тому же подобная просторная одежда, целиком скрывающая тело, была очень удобна для кормления грудью ребенка прямо под одеждой. В парандже женщина чувствовала себя защищенной. Вот что говорит современная мусульманка художница Айдан Салахова:

"Я пробовала ходить в чадре в Арабских Эмиратах. Раньше у меня была некая жалость к женщине в чадре: бедная, это очень неудобно. Но когда ты ее надеваешь, совершенно другое впечатление. Ты можешь смотреть на мир, как хочешь. Ты можешь быть накрашена или не накрашена, можешь быть в любом состоянии — ты закрываешься. Когда мы выходим из дома, то всегда надеваем некую маску: мы хотим выглядеть хорошо и существует какой-то самоконтроль. А в парандже есть ощущение абсолютной свободы, как это ни странно звучит." (www.ogoniok.com/4997/29/)

Существует хадис, в котором пророк Мухаммед во время паломничества запретил мусульманкам закрывать лицо и кисти рук, на основании этого многие ученые и делают вывод, что мусульманке достаточно закрыть тело, но лицо и кисти рук оставить открытыми.

В день свадьбы мусульманка должна выглядеть нарядной и красивой, однако её свадебный хиджаб должен оставаться хиджабом, т.е должны быть открыты только лицо и кисти рук. Шея, предплечья, уши должны быть закрыты. Ткань свадебного наряда мусульманки не должна быть просвечивающей и прозрачной. Свадебный хиджаб должен быть достаточно свободным и скрывать очертания тел. Недопустим облегающий тело свадебный наряд, подчеркивающий формы невесты. Мусульманская невеста не должна излишне источать аромат духов и других ароматических веществ. Ткань свадебного хиджаба не обязательно должна быть белой, допускаются и другие цвета.