Мисс Монголия (по-монгольски Мисс Монголиа) - национальный конкурс красоты, ежегодно проводимый с 2004 года. Победительницы конкурса Мисс Монголия, как правило, представляют свою страну на международном конкурсе красоты Miss International (штаб-квартира данного конкурса находится в Японии).
В этой подборке можно увидеть фотографии монгольских девушек, побеждавших на конкурсе Мисс Монголия за последние 11 лет.

Чадраабалын Содтуяа - Мисс Монголия 2004. Монголы сначала пишут отчество, которое обычно сокращают до одной начальной буквы, а потом имя. Фамилии у монголов были запрещены при социализме "для искоренения феодального наследия". В данном случае Чадраабалын - это отчество, а Содтуяа - имя, также правильным будет вариант написания Ч.Содтуяа.
Чадраабалын Содтуяа представляла Монголию на конкурсе Miss International 2004, где дошла до полуфинала и выиграла в номинации "Мисс Фотогеничность".

4 октября состоялся финал национального конкурса красоты "Мисс Монголия 2014", где из 17-ти конкурсанток была выбрана самая красивая. Победу одержала 18-летняя модель Ю.Балжидмаа, выступавшая под 17-м номером. Её рост 181 см, вес 56 кг, параметры фигуры 84-61-91. Помимо победы в целом, Балжидмаа выиграла  в номинации "Мисс модель".
Во всех источниках самая красивая монголка 2014 года указана именно в написании "Ю.Балжидмаа", в этом нет ничего странного, если учесть, что монголы сначала пишут отчество, которое обычно сокращают до одной начальной буквы, а потом имя. Фамилии у монголов были запрещены при социализме "для искоренения феодального наследия". Поэтому Балжидмаа - это не фамилия, а имя девушки.

На мой взгляд, самая красивая эфиопка - это Гелила Бекеле / Gelila Bekele.
Гелила Бекеле родилась 4 сентября 1986 года в столице Эфиопии Аддис-Абебе. На сегодня она является одной из самых успешных в мире моделей эфиопского происхождения. Она работала с такими брендами, как Levi's, Pantene, L'oreal, Colgate. При этом Гелила Бекеле, воспитанная в традициях Эфиопской православной церкви, не менее известна как благотворитель. Например, она является активным участником проекта по обеспечению населения стран третьего мира питьевой водой. Кроме того, Бекеле является убежденной вегетарианкой: "Я никогда не ела мяса и у меня ни разу не возникало желания его попробовать".

После выхода в 1956 году фильма "И Бог создал женщину" французская актриса Брижит Бардо стала секс-символом как в Европе, так и в Америке. По частоте появления обнаженной в фильмах и на страницах журналов Бардо оставила далеко позади себя многих других секс-символов той эпохи, например, Софи Лорен, Мэрилин Монро, Мишель Мерсье, которые снимались обнаженными по большей части на заре своей карьеры, не говоря уже о тех, кто никогда не появлялись обнаженными перед камерой (например, Клаудиа Кардинале).
В этой фотоподборке представлены эротические снимки Брижит Бардо из различных фотосессий, а также кадры из фильмов с её участием. Фото, сделанные папарацци без ведома самой Брижит Бардо, в подборку не включены.

Брижит Бардо в фильме "Отпустив поводья" (1961)

28 сентября 2014 года отметила свой 80-летний юбилей знаменитая французская актриса, секс-символ 50-х и 60-х годов Брижит Бардо (кстати, она лишь на 8 дней младше своей ровесницы Софи Лорен, отметившей своё 80-летие 20 сентября).
Брижит Бардо родилась в Париже в обеспеченной французской семье 28 сентября 1934 года. Брижит в детстве не интересовалась учебой, её единственым увлечением были занятия в танцевальном кружке. Родители больше любили не Брижит, а её младшую сестру Мижану. Брижит Бардо в своих мемуарах "Инициалы Б.Б." так описывает свои детские впечатления:
"Со временем я почувствовала, что отдаляюсь от родителей, что Мижану у них любимей. Последствия родительского предпочтения младшей сестры сказываются до сих пор.
До чего же это было несправедливо!
То и дело мне ставили ее в пример. В школе Любек Мижану — отличница, а я в Атмере — в «двоечной троице» (в классе, кроме меня, были еще две двоечницы). А еще Мижану — хорошенькая куколка, хоть и ябеда, и бежит жаловаться на меня по каждому пустяку. А мне — порка. И вечно исполосован зад. Я не раз слышала, как мама говорит подругам: «Слава Богу, есть Мижану. Только от нее и радость. Брижитка — и злая, и некрасивая».
А я смотрелась в зеркало и плакала.
И правда, некрасивая!
Своей внешности я стыдилась. Все отдала бы, чтобы стать, как Мижану, с рыжими, до пояса, волосами и фиалковыми глазами, и быть любимицей папы и мамы. Господи, ну почему у меня волосы тусклые и как палки, и косоглазие, и очки, и зубы выпирают (в детстве сосала палец), и приходится носить проволочку! Проволочка, к счастью, ничего не дала! Зубы у меня так и выпирали, и казалось, что я надула губы — моя знаменитая на весь мир гримаска!

Брижит Бардо в детстве

Эфиопские евреи (самоназвание бета Исраэль, т.е. дом Израиля) - часть еврейского народа, до 70-х годов 20-го века сосредоточенная на севере Эфиопии, а начиная с 70-х годов переселенная в Израиль. В Эфиопии местных иудеев называли фалаша, т.е. "изгнанники".
Внешне эфиопские евреи ничем не отличаются от других эфиопов, до переселения в Израиль не было различий и в языке. Единственным отличием от окружающего населения была иудейская религия, в то время как большинство населения Эфиопии исповедует христианство (60,8%) и ислам (32,8%).
Существуют различные версии происхождения эфиопских евреев. Сами бета Исраэль рассказывают две разных легенды о своих корнях. Одна из них гласит, что они являются потомками Менелика Первого (сына царя Соломона и царицы Савской Меакеды) и его людей. Менелик прибыл в Эфиопию в 10 веке до нашей эры с 12 иудейскими семьями и основал здесь династию, которая правила Эфиопией почти 3 тысячи лет, до 1974 года. Другая версия, которая была признана в Израиле на официальном уровне и послужила основанием для переселения эфиопских евреев в Израиль, состоит в том, что бета Исраэль - потомки одного из исчезнувших колен израилевых, а именно колена Дана, бежавшего сначала в Египет, а оттуда в Эфиопию после восстания десяти из колен израилевых в 10 веке до н.э.
С Египтом связаны и другие версии происхождения эфиопских евреев. Например, что они потомки евреев, отделившихся от Моисея во время исхода из Египта и ушедших в Эфиопию.  Существует версия, что после разрушения Первого Храма в 6 веке до н.э. часть евреев бежала в Египет, где оставалась вплоть до времен Клеопатры. После её падения поддерживавшие Клеопатру евреи бежали в Эфиопию.
Большинство ученых считают эфиопских евреев принявшими иудаизм эфиопами. Иудаизм мог проникнуть из Савы (Сабы) в Южной Аравии, чья колония была в Эфиопии (эта теория перекликается с легендой о сыне царицы Савской) или из Египта (в Египте на острове Элефантина, напротив современного Асуана в 5 в. до н. э. существовало еврейское поселение).
В последние годы была выдвинута гипотеза, что иудаизм никогда не проникал в Эфиопию, а вера фалашей выросла из местной христианской секты, которая приняла библейские ветхозаветные практики.
Эфиопские евреи жили в тесном контакте с христианами и их влияние было обоюдным. В эфиопском христианстве есть немало иудейских элементов, в то же время в вере бета Исраэль много взято из христианства, в том числе их книги. С иудейскими книгами, например, с Талмудом эфиопские евреи были незнакомы из-за своей изолированности от других групп евреев.
Спецификой верований эфиопских иудеев можно называть традицию монашества, заимствованную от христианства, и варварский африканский обычай обрезания девочек.  Среди членов бета Исраэль соблюдалась моногамия. Развод разрешали редко, и лишь прелюбодеяние считалось достаточным основанием для расторжения брака. Семейная жизнь в общине обычно отличалась безупречностью. По этой причине венерические заболевания, широко распространенные в Эфиопии, среди бета Исраэль почти не наблюдались.
Эфиопские евреи очень строго соблюдали шаббат (день субботний). Работы прекращались уже в пятницу в полдень. При подготовке к шаббату обязательно было очищение погружением в воду и переодевание в субботние одежды. После заката гасили огонь и свечи на все время шаббата. Было запрещено набирать воду, выходить за границы поселения и иметь половые сношения. Большую часть дня люди проводили в синагоге.

 Синагога в Эфиопии

14 сентября в Атлантик-Сити (штат Нью-Джерси, США) состоялся финал старейшего американского конкурса красоты - Miss America / Мисс Америка, где победила дочь эмигрантов из России Кира Казанцева. Впрочем, Казанцевой её называют только в русскоязычных источниках, в США её называют Kira Kazantsev / Кира Казанцев. У организаторов конкурса "Мисс Америка" несколько странные представления о времени, поэтому Кира Казанцева получила титул "Мисс Америка 2015".
Кира родилась 20 июля 1990 в Нью-Йорке. На конкурс "Мисс Америка" она приехала обладательницей титула "Мисс Нью-Йорк 2014". Во вступительном ролике она сказала, что знает русский язык, а в качестве примера произнесла на русском фразу "Я такая благодарная за всё, что мои родители сделали для меня".

На шоу талантов конкурса "Мисс Америка" Кира Казанцева исполнила песню "Happy" Фаррелла Уильямса, сидя, скрестив ноги, на сцене и постукивая стаканом об пол в качестве аккомпанемента.

Катринель Менгия / Catrinel Menghia - румынская модель и актриса, занимающая первое место в моём рейтинге самых красивых румынок.
Катринель Менгия родилась 1 октября 1985 в румынском городе Яссы в семье спортсменов. Её мать была гимнасткой, а отец - чемпионом Румынии по бегу с барьерами на 400 метров. Катринель тоже поначалу пошла по спортивному пути, сначала занимаясь гимнастикой (гимнастику пришлось бросить из-за высокого роста), а потом бегом (выиграла юниорский чемпионат Румынии в той же дисциплине, что и её отец). Однако, когда ей было 16 лет, красивую девушку заметили модельные скауты. Она приняла участие в конкурсе "Супермодель Румынии" и заняла третье место. С этого началась её модельная карьера. Рост Катринель 175 см, параметры фигуры 89-61-89.
Также Катринель снялась в нескольких фильмах, например в итальянском фильме "Идеальный город" / La città ideale, показанном на 69-м Венецианском кинофестивале.
Сейчас Катринель проживает в США, используя там псевдоним Катринель Марлон / Catrinel Marlon.