Среда, 18 октября 2023 16:54

Самые красивые тибетки (18 фото + видео)



Тибетцы - народ численностью около 6,5 млн. человек, из которых 6,2 млн. проживают в Китае.
Тибет был независим до 1949 года, когда началось вторжение китайцев в тибетские земли. В 1959 году, после окончательного захвата Тибета Китаем, немало тибетцев во главе с Далай-ламой бежали в Индию, где сейчас насчитывается около 190 тысяч тибетцев, которые сосредоточены в основном в двух гималайских штатах: Сикким и Химачал-Прадеш.
Большинство тибетцев исповедуют буддизм, который проник в Тибет в первой половине 7-го века н.э.
Далее представлены самые красивые, на мой взгляд, известные тибетские девушки и женщины: певицы, актрисы, победительницы конкурса "Мисс Тибет", а также "принцесса Тибета".

9-е место: Ябши Пан Ринзинвангмо / Yabshi Pan Rinzinwangmo (род. 1983, Пекин, Китай) - китайская общественная деятельница, носящая неофициальный титул "Принцесса Тибета", т.к. она является дочерью Панчен-ламы X. Панчен-лама считается в тибетском буддизме эманацией будды Амитабхи, т.е. фактически Ябши Пан Ринзинвангмо является дочерью будды.

Yabshi Pan Rinzinwangmo дочь будды, принцесса Тибета фото


В истории тибеского буддизма это единственный случай, когда духовные лица такого уровня оставили после себя потомство, т.к. Панчен-лама, как и Далай-лама, принимают монашеские обеты.
После Тибетского восстания 1959 года Далай-лама XIV бежал из Тибета в Индию и лидером Тибета стал Панчен-лама X, который поначалу признал китайское правительство, однако спустя три года подверг критике жестокие методы китайцев в Тибете. После этого Панчен-лама был лишен всех своих постов, объявлен "врагом тибетского народа" и помещен сначала под домашний арест, а потом заключен в тюрьму, откуда был освобожден в 1977 году. В 1978 году, после отказа от монашеских обетов, Панчен-лама решил создать семью и женился на китаянке Ли Джиэ, которая была врачом.

Панчен-лама X с женой и дочерью

Панчен-лама 10 с женой и дочерью фото

Панчен-лама был окончательно политически реабилитирован в 1982 году, а в 1989 году умер. Некоторые, в том числе Далай-лама, считают, что Панчен-лама был отравлен.
Дочь Панчен-ламы долгое время получала образование в США. Её опекуном в то время был известный актер Стивен Сигал, который исповедует буддизм. В 2005 году Ябши вернулась в Тибет. Сейчас Ябши Пан Ринзинвангмо работает в различных общественных организациях, например, Тибетский Красный Крест и Китайская федерация молодежи.



8-е место: Юнчен Лхамо / Yungchen Lhamo (род. 1966, Лхаса, Тибет) - тибетская певица, исполняющие без музыкального сопровождения песни собственного сочинения, а также традиционные буддийские мантры. Примечательно, что её имя в переводе с тибетского языка означает "богиня песен". В 1989 году она бежала из Тибета в Индию, где получила благословение Далай-ламы. В настоящее время Юнчен Лхамо живет в Нью-Йорке и активно гастролирует по миру, знакомя людей с тибетской культурой. Официальный сайт певицы - http://www.yungchenlhamo.com/

Юнчен Лхамо / Yungchen Lhamo тибетская певица фото

Юнчен Лхамо / Yungchen Lhamo тибетская певица фото

7-е место: Tenzin Norzom (род. 1986, Хунсур, Индия) - победительница конкурса "Мисс Тибет 2010". Конкурс "Мисс Тибет" проводится с 2002 года в индийском городе Дармсала, который является резиденцией Далай-ламы. Tenzin Norzom закончила Центральный университет тибетских исследований в священном для буддистов индийском городе Варанаси.

Tenzin Norzom Мисс Тибет 2010 фото

Tenzin Norzom Мисс Тибет 2010 фото



6-е место: Tenzin Yangkyi (род. 1993) - победительница конкурса "Мисс Тибет 2011", представительница Тибета на международном конкурсе красоты "Мисс Азия и Океания 2011".

тибетская девушка-модель Tenzin Yangkyi Мисс Тибет 2011 фото

тибетская девушка-модель Tenzin Yangkyi Мисс Тибет 2011 фото


5-е место: Yang Xiucuo (род. 6 сентября 1991, Хайнань-Тибетский автономный округ) - китайская поп-певица и актриса. Родилась в семье тибетских пастухов. Исповедует тибетский буддизм.

красивая тибетская девушка Yang Xiucuo фото

красивая тибетская женщина Yang Xiucuo фото

 

4-е место: Tenzin Yangzom (род. 1991, Гангток, Сикким, Индия) - Мисс Тибет 2014. Рост 170 см. Училась в Университете Христа (Christ University) в третьем по величине городе Индии - Бангалоре. У Tenzin Yangzom три степени бакалавра: в английском языке, психологии и социологии. Отец девушки - бывший член тибетского парламента в изгнании, а мать была президентом ассоциации тибетских женщин Гангтока, а сейчас директор конкурса "Мисс Тибет".

Tenzin Yangzom - Мисс Тибет 2014 фото

красивая тибетская девушка Tenzin Yangzom, Мисс Тибет 2014. фото



3-е место: Лхакпа Цамчоу / Lhakpa Tsamchoe (род. 1972, Индия) - актриса тибетского происхождения, снявшаяся в трёх фильмах: Семь лет в Тибете (1997), Гималаи (1999), Миларепа (2006). После съёмок в фильме "Миларепа" ушла в ретрит (уединение для духовной практики) на 3 года, 3 месяца и 3 дня. Официальный сайт актрисы - http://lhakpatsamchoe.com/

тибетская актриса Лхакпа Цамчоу / Lhakpa Tsamchoe фото

Лхакпа Цамчоу в фильме "Гималаи"

Лхакпа Цамчоу в фильме Гималаи


2-е место: Sonam Wangmo (род. 1977, Тибетский автономный район) - китайская актриса и певица. По национальности - тибетка.

красивая тибетка Sonam Wangmo фото

красивая тибетка Sonam Wangmo фото


1-е место: Алан Дава Долма / Alan Dawa Dolma, более известная под сценическим именем Alan - популярная в Китае и Японии певица. Родилась 25 июля 1987 года в Гардзе-Тибетском автономном округе Китая в тибетской семье. Исполняет песни на тибетском, китайском и японском языках. Исповедует тибетский буддизм. Японский сайт певицы - http://alan-web.jp

Алан Дава Долма / Alan Dawa Dolma тибетская певица фото

Алан Дава Долма / Alan Dawa Dolma самая красивая тибетка фото

Алан исполняет песню для китайского исторического фильма "Битва у красной скалы"

см. также другие рейтинги о женщинах народов Китая: Самые красивые китаянки, Самые красивые уйгурки

Комментарии  

#fp29.05.2014 15:35
По-моему самая красивая - дочь будды Ябши Пан Ринзинвангмо, которую на последнее место поставили. Хотя с первым местом согласен, Алан Дава Долма тоже красавица.
А вот Мисс Тибет обе - вообще так себе, не вижу в них красоты.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Admin29.05.2014 21:32
Дочь будды наполовину китаянка, поэтому не совсем правильно рассматривать её как эталон тибетской красоты.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Juliette30.06.2014 22:52
красивая только девушка на 1 месте
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Admin16.10.2014 00:22
В рейтинг добавлена Tenzin Yangzom - Мисс Тибет 2014.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Елена06.11.2014 17:56
На 3 месте совсем страшненькая )))
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Шамиль Ногаец15.02.2015 00:22
Тибетцы убегающие через горы в Индию отмораживают свои конечности и теряют их. Тибетцы не закапывают мертвых, они их разделывают и отдают на съедение диким птицам. Тибетский язык похож на китайский.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Admin25.02.2015 11:25
Цитата:
Тибетцы не закапывают мертвых, они их разделывают и отдают на съедение диким птицам.
Вы путаете тибетцев с парсами.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Шамиль Ногаец10.02.2016 21:01
Китайцы притесняют тибетцев на религиозной почве, поэтому большое количество регулярно покидает пределы Китая. Смотрел док. фильм про тибетцев. Там еще была такая сцена, где дети и один старик расчленяли свою бабушку на корм птицам-падальщикам.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Шамиль Ногаец10.02.2016 21:02
Очень понравилась песня Аланы.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Шамиль Ногаец10.02.2016 21:05
Я не понимаю, как СССР, так самоотверженно защищавший Китай от японских фашистов, спокойно смотрел как Китай нападает на Тибет и Уйгуристан
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Шамиль Ногаец27.03.2016 20:49
" Многомужество или брак по-тибетски
Вот это поворот, и все с точностью до наоборот, нежели в арабских странах. В Тибете полиандрия существует с давних времён, и объясняется она здесь не любвеобильностью женщин и не их дефицитом, а, прежде всего, экономическими причинами. Дело в том, что бедным семьям легче дать калым только за одну невесту, сделав её женой сразу для всех сыновей, и сохранив для них общий родительский кров. Поэтому самая главная причина многомужества в Тибете - возможность сохранить семейное имущество, раздел которого мог разорить многих тибетцев.


В таких семьях принято женить только старшего сына, который наследует всё семейное имущество, а младшие братья просто присоединяются к этому браку. Все братья вместе ведут хозяйство, а брачное ложе жены они посещают строго по очереди, оставляя в качестве предупредительного знака для остальных обувь возле двери. Кстати, связь свекра с невесткой в таких семьях тоже считается естественной. Вопрос об отцовстве в таких браках поднимается очень редко. Все дети имеют общую мать, которая их воспитывает, и все мальчики, также как и их отцы будут иметь общую жену.

Многомужество и безбрачие монахов в Тибете спровоцировали огромную конкуренцию между девушками и благосклонное отношение к внебрачным связям. Если незамужняя девушка забеременела, отец её будущего ребёнка обязан отработать в её семье две недели до и после рождения ребёнка, после чего родители дочери благодарят парня и отпускают его на все 4 стороны, а новорожденного причисляют к своим детям.

Многие молодые тибетки носят на шее специальный ожерелье из монет, каждая монета символизирует амурный подарок от её любовника. Если монет в ожерелье мало - это означает, что девушка не очень популярна среди мужчин, и шансы выйти замуж у неё очень незначительные. Роман с иностранцем ценится превыше всего, и обозначается в ожерелье коралловым шариком. Поэтому обладательницу нескольких коралловых шариков могут добиваться браться сразу из нескольких семей.

История рассказанная девушкой, которая посещала международные курсы английского языка:

Несколько лет назад я ходила на курсы английского, на которых учились люди с разных концов света. На занятиях мы постоянно делали сообщения о традициях или культуре своих стран (что очень интересно, т.к. одно дело, когда читаешь об этом, и совсем другое, когда абориген сам рассказывает. Опять же вопрос задать можно). И был среди нас тибетский монах-расстрига. И рассказал он нам дивную историю о традиционных семейных отношениях...



Итак, НДжи доложил нам, что модель семьи, которая к нынешним временам уже отмерла, но в глухих деревнях местами ещё держится, - многомужие. Женщина выходит замуж за всех братьев семьи, переезжая в их дом.

Если в доме есть маленькие братья, то они ждут поры совершеннолетия и тоже вступают с ней в брак. Невесту подбирают средного возраста, старшему, но под всех братьев (т.е. когда старший совсем уже стар, то в наличии ещё имеется муж молоденький, что, как отметил НДжи, очень полезно для здоровья женщины). Чем больше в семье сыновей, тем привлекательнее для невест дом, тк большее количество добытчиков делают дом благосостоятельнее.
За семью, в которой всего один или два сына, хорошую невесту не отдадут. Придётся довольствоваться либо сироткой, либо что осталось. Такая модель удобна тем, что оставляя наследство, не нужно делить хозяйство, т.е. с годами оно, по идее, должно расти и шириться.

На этом он закончил свою речь и просил задавать вопросы, если вдруг непонятно.. У китаянок к нему вопросов, разумеется, не было, а мы, переварив (точнее, НЕ
переварив) услышанное, начали. Первым выступил француз:
- А как же решается проблема, когда кому спать с женой?

НДжи не понял вопроса.
Ему на разные лады разъяснили, он удивился:
- Здесь нет никакой проблемы, это решает жена.
Француз обиделся:
- А другие что, ждут? Расписание что ли?
- Нет никакого расписания.. Кого она позовёт, тот и идёт.
Девушки оживились. Мы слыхали, что Тибет - Колыбель Цивилизации и Центр Мироздания, но теперь это приобретало реальные черты, действительно, как мудро всё устроено.
- А если одного она всё время не зовёт и не зовёт? - забеспокоился за далёкого тибетского мужа француз.
- Значит, ему нужно постараться, чтобы заслужить её внимание. Лучше работать, например.



Француз присвистнул. Он чувствовал, что тибетецы где-то что-то не понимают, и ему нетерпелось привести ситуацию к понятному знаменателю. Попытавшись сделать ещё несколько заходов, он, тем не менее, неизменно упирался в спокойное "Она решает".

- А чьи, простите, считаются дети? - поднял руку венгр-молодожён.
- Как чьи? Всех, хотя в некоторых сёлах считалось - старшего брата.
- Их не различают по отцам?
- Нет.
- И тебе неинтересно знать, который из 10 сыновей - твой?
- Все мои.
- Ага, щаз! - оживилась мужская часть класса.
- Это неважно. Эти дети принадлежат одному роду, и если кто-то из отцов погибнет, другие будут кормить всех детей как своих, а для матери и так не важно, кто отец её ребёнка, она будет заботиться обо всех одинаково, но чем больше мужчин кормят её детей, тем лучше.
- А как на счёт ревности? Братья не ревнуют, не ссорятся? - не унимался француз.
- Как они могут ревновать, если это их всех жена?
- Ну прям совсем?
- Совсем. Наверное.
- Ну вот тебе совсем-совсем радостно было бы смотреть, как брат идёт с твоей женой в спальню?!
- Так это и его жена тоже.
- То есть тебе дела нет?
- Нет.
- А если сосед косо посмотрит на твою жену, тебе тоже дела нет?
- Как это посмотрит?
- А вот так! - и француз изобразил вызывающий, приямо-таки
страстно-испепеляющий взгляд и помотал бровями.
- Нет. Сосед так не посмотрит. Его убить могут.
- ААААА!!! - завопил класс, довольный, что ревность всё-таки существует и значит, если Шекспир покопался бы там повнимательнее, то всё бы там нашлось. Всё как у людей.
Но меня беспокоил другой вопрос:
- А что, если жене не хочется исполнять супружеские обязанности с каким-то из мужей?
- Как это не хочется? - удивился НДжи, ход европейской мысли опять ставил его в тупик, - Как не захочется?
Тут все девушки наперебой начали объяснять:
- А так вот и не захочется!
- Ну не нравится один, хоть режь!!
- Ну совсем плохой, плохо работает, во!!!
- Ну не может она с ним идти, со всеми без проблем, а с этим - ну никак!
Француз и венгр в один голос радостно:
- А это уже ЕЁ проблемы!!!
Девицы загалдели, начался базар стенка на стенку, который клубился бы ещё долго, но смолк в одно мгновенье, разбившись о тихий голос НДжи:
- Нет. Это как раз - ЕГО проблема. Его большая проблема.

Мы затихли. И он поведал нам грустную историю о том, что если с одним мужем жене не хочется спать, или невзлюбит его так, что превозмочь уже никак, то начинается чёрная полоса в жизни мужчины.
Сначала, когда неприязнь ещё не озвучена официально, он просто старается изо всех сил, чтобы заслужить её расположение. Братья исподволь ему помогают. Если успехов никаких, то ему даётся испытательный срок, и если и это не приводит к доброму результату, то в игру вступает ПОСЛЕДНЯЯ карта. Самая последняя: к женщине приходит Свекровь!.....

(Девушки! Прежде, чем читать дальше - приготовьте салфетку, чтобы утереть скупую слезу, прольющуюся над несовершенством мироздания):
К женщине на поклон приходит свекровь. И, стоя на коленях, просит пожалеть её сына и позволить ему остаться. Хотя бы ещё на время. Она выслушает много обидных слов о своём сыне, которого она так плохо воспитала. Она будет просить и обещать, обещать и просить, лишь бы сыну было позволено остаться. Женщина, безгранично уважая возраст свекрови, может принять её просьбу и оставить мужчину в доме.
В этом месте класс замер... Как изменился мир! Тишину нарушил француз, как наименее сочувствующий тибетской модели семьи:
- А что будет, если она скажет "Нет"?
- Тогда ему нужно уйти. Пути у него два - в монастырь или в наёмные
работники, жить при каком-то доме и работать только за еду..."
kot-de-azur.livejournal.com/1492204.html
Говорят, многомужество и на юге Индии было, пока не запретили. Также, говорят, в Тибете и многоженство было.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Москвич11.01.2020 23:10
Из истории известно, что военные победы одерживали и великие империи создавали именно те народы, которые придерживались обычаев добрачного целомудрия и традиций крепкой моногамной семьи. Например, ассирийцы, македонцы, римляне, китайцы, франки, гунны, монголы, британцы и, разумеется, русские. Те же народы, которые приветствовали добрачные отношения, гостеприимную проституцию (лопари, чукчи), полиандрию, однополые браки и пр. сексуальную распущенность, за исключением, разве что, японцев, не всегда могли сохранить даже свои национальные государства. Это верно не только в отношении негров, индейцев, папуасов, полинезийцев, но и тех же тибетцев! Был такой некогда великий народ в Центральной Азии уйгуры, создали они сильное государство, но просуществовало оно от силы 200 лет. Сегодня уйгуры, в старину предлагавшие, как известно, гостям и купцам своих жен и дочерей, являются самой униженной и гонимой азиатской нацией, тщетно требующей хотя бы национальной автономии и дискриминируемой китайцами, казахами, узбеками и пр. Все это верно и в отношении тибетцев с их странными и неприличными с точки зрения не только православного русского человека, но и славянина-язычника, традициями. Неудивительно, что маоисты их в середмине XX века чуть всех не вырезали....
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Ондар-Уйгур22.03.2020 14:05
Москвич. Где это было видно чтобы уйгуры предлагали своих дочерей? Уйгуры мусульмане. Ты хотя бы сравни как ведет себя сейчас типичная уйгурка, типичная тибетка и типичная русская.
Ах да, у русских есть такая практика "Снохачество" называется. Прочитайте чем там занимались сноха, свекр и сын в избе.
И не надо вякать на уйгуров и тибетцев лучше бы на свой народ посмотрели бы
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Ондар-Уйгур10.04.2021 22:44
Да и кстати, славяне-язычники которых вы нахваливаете спокойно принимали и не трогали женщин-невесток которые были уже беременными,типа если она забеременела она плодовитая и может выносить ещё детей. Что касается многомужества, русская традиция снохачество(когда свекр спит с невесткой и при этом могло быть так что невестка могла спать и со свекром, и с мужем) похожа на эту традицию. В настоящее время в большой провинции Амдо в Тибете нет многомужества, а среди современных русских людей вообще не встречается снохачества
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Алькарн20.12.2021 01:06
Что ты несёшь?..
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать