Четверг, 19 октября 2023 19:24

Святые Пётр и Феврония Муромские (житие, иконы, картины, памятники)



В Муроме правил князь Павел. К жене Павла повадился приходить змей. В присутствии всех людей он принимал образ князя Павла, но наедине с княгиней змей принимал свой истинный мерзкий облик. Змей силой овладел княгиней. Когда княгиня поведала об этом мужу, тот попросил жену узнать у змея тайну его смерти. Княгиня завела разговор со змеем: "Много всего ты знаешь, а знаешь ли про смерть свою — какой она будет и от чего?" Змей ответил: "Смерть мне суждена от Петрова плеча и от Агрикова меча". Петром звали младшего брата князя Павла. Пётр был набожен и часто ходил в храмы. Однажды в храме ему явился отрок и показал ему Агриков меч, скрытый в алтарной стене между плитами. Пётр взял этот меч и убил им змея. Умирающий змей своей кровью обрызгал Пётра, отчего тело Петра покрылось струпьями и язвами. Ни один врач не мог исцелить его. Тогда Пётр поехал в Рязанскую землю, где было много искусных лекарей и послал своих слуг по деревням найти того, кто сможет его исцелить. Один из княжеских слуг забрёл в село Ласково. В одной из изб он нашел девушку, которая ткала холст, а перед ней скакал заяц. Слуга Петра выяснил, что девушку зовут Феврония и она дочь древолаза (человека, собирающего мёд в дуплах деревьев). Феврония взялась вылечить Петра, если он возьмет её замуж. Слуга передал эти слова князю и тот согласился на условие Февронии.

Святая Феврония. Художник Александр Простев

Святая Феврония. Художник Александр Простев


 Феврония. Художник - Ольга из Орла (liveinternet.ru/users/3067793)

Святая Феврония

Девушка передала через княжеского слугу мазь, которой Пётр должен был помазать всё тело, только один струп оставить нетронутым. Князь так и сделал и исцелился, но не стал брать Февронию, которую он даже не видел, в жены, из-за её низкого происхождения. Пётр послал Февронии богатые дары, которые она не приняла.

Феврония передает сосуд со снадобьем и объясняет, как получить исцеление. Фрагмент иконы 17 века

 Феврония передает сосуд со снадобьем и объясняет, как получить исцеление. Фрагмент иконы 17 века

 

 Исцеленный князь Петр посылает Февронии дары, которые она не принимает. Фрагмент иконы 17 века

Исцеленный князь Петр посылает Февронии дары, которые она не принимает

Вскоре тело князя опять покрылось струпьями и он вернулся к Февронии. Она по-прежнему попросила, чтобы после исцеления князь взял её в жены. Выздоровев от мази, приготовленной Февронией, князь взял девушку в жены.

 Пётр и Феврония. Художник - Ольга из Орла (liveinternet.ru/users/3067793)

 Пётр и Феврония

 

Пётр и Феврония Муромские. Художник Александр Простев

Пётр и Феврония Муромские. Художник Александр Простев

Вскоре старший брат Петра умер и Пётр стал княжить в Муроме. Бояре были недовольны, что над их женами властвует дочь древолаза. Они донесли князю, что Феврония, как беднячка, собирает крошки со стола. Пётр же знал, что хлебные крошки в руке Февронии превращаются в ладан и фимиам. Бояре не могли успокоиться и потребовали, чтобы Феврония уехала из города. Феврония согласилась уехать лишь с мужем. Тогда Пётр и Феврония сели в корабли и поплыли по Оке. В одном судне с Февронией плыл некий человек, жена которого была на этом же судне. И человек этот посмотрел на Февронию с вожделением. Она же, сразу угадав его дурные мысли, обличила его, сказав ему: «Зачерпни воды из реки сей с этой стороны судна сего». Он почерпнул. И повелела ему испить. Он выпил. Тогда сказала она снова: «Теперь зачерпни воды с другой стороны судна сего». Он почерпнул. И повелела ему снова испить. Он выпил. Тогда она спросила: «Одинакова вода или одна слаще другой?» Он же ответил: «Одинаковая, госпожа, вода». После этого она промолвила: «Так и естество женское одинаково. Почему же ты, позабыв про свою жену, о чужой помышляешь?» И человек этот, поняв, что она обладает даром прозорливости, не посмел больше предаваться таким мыслям.
После отъезда князя в Муроме началась борьба за власть и много человек погибло. Жители города стали просить Петра и Февронию вернуться на княжение. Князь с княгиней вернулись в Муром.

 Пётр и Феврония возвращаются в Муром. Икона

Пётр и Феврония возвращаются в Муром. Икона

 

Пётр и Феврония возвращаются в Муром. Художник Ирина Львова

Пётр и Феврония возвращаются в Муром. Художник Ирина Львова

Когда Пётр и Ферония почувствовали приближение смерти, то приняли монашество и молили Бога о том, чтобы умереть в один день. И завещали, чтобы их обоих положили в одну гробницу, и велели сделать из одного камня два гроба, имеющих меж собою тонкую перегородку. Назван был в иноческом чину князь Петр Давидом, а Феврония в иноческом чину была названа Ефросинией.

Пётр и Феврония Муромские. Художник Александр Простев

Пётр и Феврония Муромские. Художник Александр Простев

 

 Иноческий постриг Петра и Февронии. Фрагмент иконы 17 века

Иноческий постриг Петра и Февронии. Фрагмент иконы 17 века

Феврония вышивала покров на церковные сосуды со Святыми Дарами. Когда Пётр почувствовал, что скоро умрет, он попросил передать Февронии: "О сестра Ефросиния! Пришло время кончины, но жду тебя, чтобы вместе отойти к Богу». Она попросила его подождать, пока она дошьет покров. Второй раз Пётр послал к ней и снова она попросила его подождать. В третий раз послал к ней Пётр. Тогда Феврония, не окончив работу, попросила передать Петру, что умирает вместе с ним. Пётр и Феврония умерли 25 июня (8 июля по новому стилю, в этот день чтится память Петра и Февронии и отмечается День семьи, любви и верности).

Пётр и Феврония Муромские. Художник Александр Простев

 Пётр и Феврония Муромские. Художник Александр Простев

 

 Пётр и Феврония в монастыре. Фрагмент иконы 17 века

  Пётр и Феврония в монастыре. Фрагмент иконы 17 века

 

Смерть Петра и Февронии. Фрагмент иконы 17 века

Смерть Петра и Февронии. Фрагмент иконы 17 века

После смерти их не стали хоронить в одном гробе, т.к. они были иноки. Их положили в разных гробах. Общий гроб, который перед смертью приказали сделать Пётр и Феврония, остался пустым. Но на другой день утром люди увидели, что тела Петра и Февронии чудесным образом лежат в общем гробе, а отдельные гробы пусты. Трижды покушались люди разлучить тела супругов и трижды находили их лежащими в одном гробу. Тогда люди поняли: Богу угодно, чтобы Пётр и Феврония не разлучались и после смерти.

Обретение тел Петра и Февронии в едином гробе. Фрагмент иконы 17 века

Обретение тел Петра и Февронии в едином гробе. Фрагмент иконы 17 века

 Святые Пётр и Феврония Муромские. Икона

Святые Пётр и Феврония Муромские. Икона

Святые Пётр и Феврония Муромские. Икона

Святые Пётр и Феврония Муромские. Икона

Святые Пётр и Феврония Муромские. Икона

 

Памятник Петру и Февронии в Архангельске

Памятник Петру и Февронии в Архангельске

 

 

Памятник Петру и Февронии в Абакане 

Памятник Петру и Февронии в Абакане

 

Памятник Петру и Февронии в Ейске 

Памятник Петру и Февронии в Ейске

 

Памятник Петру и Февронии в Омске

Памятник Петру и Февронии в Омске

 

Памятник Петру и Февронии в Муроме

Памятник Петру и Февронии в Муроме

Из западноевропейских легенд о великой любви частично перекликается с историей о Петре и Февронии история Тристана и Изольды. Феврония исцелила Петра, а Изольда исцелила Тристана. В обеих историях возлюбленные умерли в один день и не разлучились даже после смерти: Тристан и Изольда были похоронены недалеко друг от друга, из могилы Тристана поднялся прекрасный терновый куст и, перекинувшись через часовню, врос в могилу Изольды. Если тела Петра и Февронии трижды безуспешно пытались положить в разные могилы, то и куст между могилами Тристана и Изольды трижды срубали, однако он каждый раз вырастал вновь.

Комментарии  

#Александрина08.01.2013 18:54
Мне больше всего нравится последняя икона, на которой Пётр и Феврония изображены не как монах и монахиня, а как князь и княгиня. Очень красивая.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Александрина29.06.2013 09:34
Вообще, Ольга и Феврония едва ли не единственные княгини, чьи изображения дошли до нашего времени. К таким "счастливицам" относятся Ефросиния Московская, Анна Новгородская, София Суздальская, Анна Кашинская. Как видим, почти все изображения- иконы. А из светских и полусветских- Гертруда Польская, Ольга Романовна, Ксения-свекровь Анны Кашинской и Рогнеда- первая жена князя Владимира.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Александрина02.07.2013 20:15
Я ещё забыла про Софью Витовтовну, её невестку Марию Ярославну, принцессу Оду Штаденскую и Елену Глинскую (терпеть её не могу, поэтому и забываю). И ещё есть Александра Брячиславна, жена Александра Невского, её изображение- чёрно-белое,все остальные- цветные.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Александрина14.02.2014 14:59
Кроме Петра и Февронии известна ещё одна святая пара муромских князей. Это Константин и Ирина Муромские. У них было двое детей - Михаил и Фёдор, они тоже святые. Михаил - мученик, Фёдор - благоверный, как и его родители. Константина, Михаила и Фёдора почитает вся Россия, Ирина - местночтимая муромская святая.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Александрина14.02.2014 15:27
Помню, как-то произошла такая история. Я долго искала изображение Ирины Муромской, и нашла. Это была чёрно-белая картинка, на которой был изображён князь со знаменем, за ним - княгиня с младенцем на руках, за её спиной - ещё какой-то человек. Впереди стояли два мальчика-княжича, один сложил руки, а другой держал в руках зажённую свечу. Мне показалось, что я где-то видела княгиню и одного из княжичей, и я поняла, где. Они были похожи на княгиню Ольгу и царевича Дмитрия с картин Михаила Нестерова. Потом на том же сайте я нашла икону "Собор муромских святых". В левом углу я сразу узнала Константина, Михаила и Фёдора, а возле них я увидела женщину в княжеском наряде и поняла, что это и есть Ирина Муромская. Потом я заглянула на другой сайт, где тоже была икона Константина, Михаила и Фёдора, и не поверила своим глазам. Ирина Муромская была изображена на отдельной иконе по пояс, но на ней ошибочно написали, что она мученица, хотя она благоверная.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Александрина14.02.2014 16:00
А вот ещё одна история, на этот раз с изображением жены Александра Невского. Это была полоцкая княжна Александра Брячиславна, сохранилось всего одно её чёрно-белое изображение. Потом я узнала, что она местночтимая владимирская святая, и что у Александра была ещё одна супруга. Её звали Васса, она - мать Даниила Московского и тоже местночтимая владимирская святая. Считается также, что "Васса" - монашеское имя Александры Брячиславны. Александра - благоверная, Васса - благоверная и праведная. Набираю в интернете "Святая праведная Васса" и нахожу два её цветных изображения - "Рождество князя Даниила" и "Благословение князя Даниила", похожие на русские книжные миниатюры. Одно лицо Александра и Васса или разные? Такая же история - с жёнами Ярослава Мудрого. Его жену звали Ингигерда, в православии - Ирина, в монашестве - Анна Новгородская. С её изображением проблем нет - куча икон и одна картина. Но считается, что это его вторая жена, а первая - тоже Анна и тоже норвежка, как и Ингигерда, и что её похитил и навсегда увёз в Польшу король Болеслав.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Admin15.02.2014 19:16
Русский историк Карамзин считал, что Александра и Васса - две разные жены Александра Невского. Но сейчас историки больше склоняются к варианту, что Васса — монашеское имя Александры Брячиславовны.

Что касается жен Ярослава, то сейчас считается, что было две Ингигерды - одна стала в крещении Ириной, в постриге Анной (это так называемая Анна Новгородская). А вторая - так называемая Ирина Киевская.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#Александрина05.04.2014 19:06
Угораздило же меня забыть ещё про двух святых русских княгинь, чьи изображения дошли до наших дней, и что самое важное, они почитаются за верность своим мужьям-князьям, тоже святым. Речь идёт о княгинях Евпраксии Рязанской и Иулиании Вяземской. Первая была дочерью греческого царя, стала женой князя Фёдора Юрьевича, родила ему сына Иоанна. Хан Батый завоевал Рязань и приказал отдать Евпраксию ему "на потеху". Фёдор отказался, и был за это убит. А Евпраксия вместе с сыном выбросилась из окна терема, чтобы не достаться врагу. Не слаще была жизнь и у второй княгини. Она была дочерью скромного боярина Максима Данилова, а Вяземская она по мужу - князю Симеону Мстиславичу. Как-то на пиру к ней стал грязно приставать друг её мужа - Юрий Святославич, и разумеется, получил отказ. В ярости он убил Симеона, а Иулиания попыталась ударить его ножом. Всё же он схватил её, отрубил ей руки и ноги и выбросил её тело в реку. Потом он раскаялся и стал местночтимым святым. Княгиня Иулиания почитается как защитница целомудрия и покровительствует тем, кто ведёт монашескую жизнь в миру. Симеона тоже канонизировали, а Фёдор, Евпраксия и Иоанн - местночтимые рязанские святые.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать