Четверг, 19 октября 2023 16:31

Непорочное зачатие Девы Марии. Описание догмата, картины



Непорочное зачатие Девы Марии (лат. Immaculata conceptio) - католический догмат, принятый в 1854 году. Догмат гласит, что Дева Мария, хоть и была зачата обычными родителями - Иоакимом и Анной, но на неё не перешел первородный грех (нарушение Адамом и Евой воли Бога, которое привело к искажению исконной природы человека, созданного сначала невинным и безгрешным). Праздник Непорочного зачатия Девы Марии отмечается в католическом мире 8 декабря.
Споры о том, перешел ли на Богоматерь первородный грех, активно велись в католической церкви с 12-го века. Противники учения о Непорочном зачатии Девы Марии (например, Фома Аквинский) утверждали, что такое учение противоречит аксиоме об искуплении Иисусом Христом всех людей. Это противоречие смог разрешить английский схоласт 13-го века Иоанн Дунс Скот, который был убежден, что Дева Мария была освобождена от первородного греха в предвидении будущего искупления Иисусом Христом. Эта точка зрения в итоге восторжествовала. 8 декабря 1854 года Папа Пий IX издал апостольскую конституцию Ineffabilis Deus, в которой говорилось:

«…Мы заявляем, провозглашаем и определяем, что учение, которое придерживается того, что Блаженная Дева Мария была с самого первого момента Своего Зачатия, особой благодатью и расположением Всемогущего Бога, ввиду заслуг Иисуса Христа, Спасителя рода человеческого, сохранена не запятнанной никаким пятном первородного греха, является учением, явленным в Откровении Богом, и потому в него должно твердо и постоянно верить всем верным. Эта „сияющая и совершенно уникальная святость“, которой Она „одарена с первого мига Своего зачатия“, целиком дана ей Христом: Она „искуплена возвышеннейшим образом в предвидении заслуг Ее Сына".

В доказательство Пий IX вспоминает слова из книги Бытия, где Бог обращается к змею: «и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову» (Быт. 3:15). Пий видит в этих словах пророчество о женщине, которая будет находится во вражде с сатаной, поскольку будет свободна от греха. Некоторые католические богословы также считают, что слова Архангела Гавриила: «Радуйся, благодатная, Господь с Тобою» подразумевают особенную благодать, дарованную Марии в сохранении от греха. Аналогичным образом понимаются также слова Песни Песней: «Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе».
Члены католического ордена францисканцев считают, что зачатие Девы Марии было практически так же непорочно, как и зачатие Иисуса Христа, ибо Дева Мария была зачата не путём физического соития, а путем объятия и поцелуя у Золотых Ворот (интересно, что подобный способ зачатия упоминается в буддийском учении о богах группы Яма, которые предаются любви посредством объятий).

Догмат Пия IX получил подтверждение свыше в 1858 году, когда 14-летней дочери разорившегося мельника Бернадетте Субиру (впоследствии признанной святой) 18 раз явилась Дева Мария, которая сначала не говорила девочке своё имя, но потом сказала: "Я - Непорочное Зачатие".

Католические художники обычно иллюстрируют доктрину Непорочного зачатия Девы Марии следующим образом: в Царстве Небесном, сразу после его создания, дух Марии (в виде молодой женщины) созерцает лик Бога (чаще всего взгляд женщины обращён вверх). В словах Откровения Иоанна Богослова "жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд" католикам видится образ Непорочного Зачатия Девы Марии. Поэтому солнце, луна и венец из 12-ти звёзд - атрибут канонического изображения этого догмата. Также путем изображения Богоматери, попирающей ногами змея, иллюстрируются слова из Бытия о вражде между змеем и женою (эти слова указывают о свободу Девы Марии от греха). Часто рядом с духом Марии изображаются ангелы.

Непорочное зачатие Девы Марии. Витраж в храме города Marydel (США)

Непорочное зачатие Девы Марии. Витраж в храме города Marydel (США) / Immaculata conceptio


Франсиско де Сурбаран. Непорочное зачатие Девы Марии
 
Франсиско де Сурбаран. Непорочное зачатие Девы Марии / Francisco de Zurbaran. Immaculata conceptio
 
Франсиско де Сурбаран. Непорочное зачатие Девы Марии
 
Франсиско де Сурбаран. Непорочное зачатие Девы Марии / Francisco de Zurbaran. Immaculata conceptio
 
Франсиско де Сурбаран. Непорочное зачатие Девы Марии.  Внизу изображены родители Марии - Иоаким и Анна.
 
Франсиско де Сурбаран. Непорочное зачатие Девы Марии / Francisco de Zurbaran. Immaculata conceptio
 
Бартоломе Эстебан Мурильо. Непорочное зачатие Девы Марии
 
Бартоломе Эстебан Мурильо. Непорочное зачатие Девы Марии / Bartolome Esteban Murillo. Immaculata conceptio
 
Baldomero Saenz. Непорочное зачатие Девы Марии
 
Baldomero Saenz. Immaculata conceptio
 
Jose Claudio Antolinez. Непорочное зачатие Девы Марии
 
Jose Claudio Antolinez. Immaculata conceptio
 
Francisco Bayeu y Subias. Непорочное зачатие Девы Марии
 
Francisco Bayeu y Subias. Непорочное зачатие Девы Марии / Immaculata conceptio
 
Francisco Rizi. Непорочное зачатие Девы Марии
 
Francisco Rizi. Непорочное зачатие Девы Марии / Immaculata conceptio
 
Непорочное зачатие Девы Марии. Мозаика в кафедральном соборе города Лидс (Англия)
 
Непорочное зачатие Девы Марии. Мозаика в кафедральном соборе города Лидс (Англия) / Immaculata conceptio
 
Xandru Farrugia. Непорочное зачатие Девы Марии 
 
Xandru Farrugia. Непорочное зачатие Девы Марии / Immaculata conceptio
 
Непорочное зачатие Девы Марии. Изображение в храме святого Франциска. Сальвадор (Бразилия)
 
Непорочное зачатие Девы Марии. Изображение в храме святого Франциска. Сальвадор (Бразилия) / Immaculata conceptio
 
Непорочное зачатие Девы Марии. Статуя святой Терезы и святого Иосифа. Мадрид  (Испания) 
 
Непорочное зачатие Девы Марии. Статуя святой Терезы и святого Иосифа. Мадрид  (Испания) / Immaculata conceptio


В православии догмат о непорочном зачатии Богоматери в целом не признаётся, однако некоторые православные богословы не считают этот догмат ересью. Например, митрополит Каллист пишет:
«Все православные согласно веруют в то, что Богоматерь свободна от фактического греха. Но свободна ли она также от первородного греха? Иными словами, согласны ли православные с католической доктриной непорочного зачатия, провозглашенной в качестве догмата папой Пием IX в 1854 г.? Догмат гласит, что Мария с момента ее зачатия матерью, св. Анной, особым действием Бога была освобождена от „всякого следа первородного греха“. Фактически Православная церковь никогда не делала официальных и окончательных заявлений по данному вопросу. В прошлом отдельные православные авторы если не прямо утверждали доктрину непорочного зачатия, то, по крайней мере, были близки к ней, но после 1854 г. подавляющее большинство православных отвергло этот догмат по нескольким причинам. Православные чувствуют, что догмат не является необходимым; они также чувствуют, что в том виде, в каком он был сформулирован Римско-католической церковью, он подразумевает неверное понимание первородного греха; они с подозрением относятся к этому догмату, поскольку он отрывает Марию от прочих потомков Адама, помещает ее в какой-то совершенно иной план, нежели всех других праведных мужей и жен Ветхого Завета. Тем не менее, с православной точки зрения, вопрос относится в целом скорее к области богословских мнений, и если сегодня кто-то из православных почувствует побуждение уверовать в непорочное зачатие, его за это не сочтут еретиком».

Протестанты однозначно отвергают догмат о непорочном зачатии Девы Марии. Зато старообрядцы, как и католики, верят, что Дева Мария не имела на себе скверны первородного греха.

Комментарии  

#Александрина06.03.2014 19:01
"Жена, облачённая в солнце" - одно из самых красивых изображений Богоматери. Есть православная икона "Благодатное Небо", повторяющая этот сюжет. По иронии, её появление на Руси не обошлось без Европы, точнее, без одной из её представительниц - литовской княжны, позднее - московской великой княгини Софии Витовтовны. Правда, на голове у Богоматери не венец из 12 звёзд, а царская корона, то же самое - у Богомладенца. А как-то раз я увидела икону "Благодатное Небо", но, не будь этой надписи, я бы её не узнала. Богоматерь была изображена как обычно - красный мафорий, синяя туника, стояла на белом облачке, не было даже корон на её голове и голове Иисуса.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать
#юлия30.11.2014 19:18
посмотрите внимательно на эти изображения... посмотрите что у нее под ногами... это же Артемида, Илифия, Изида, Иш-чель, у нее много имен..... это же язычество.. откройте глаза...
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать