народы мира в лицах

Эфиопские евреи (самоназвание бета Исраэль, т.е. дом Израиля) - часть еврейского народа, до 70-х годов 20-го века сосредоточенная на севере Эфиопии, а начиная с 70-х годов переселенная в Израиль. В Эфиопии местных иудеев называли фалаша, т.е. "изгнанники".
Внешне эфиопские евреи ничем не отличаются от других эфиопов, до переселения в Израиль не было различий и в языке. Единственным отличием от окружающего населения была иудейская религия, в то время как большинство населения Эфиопии исповедует христианство (60,8%) и ислам (32,8%).
Существуют различные версии происхождения эфиопских евреев. Сами бета Исраэль рассказывают две разных легенды о своих корнях. Одна из них гласит, что они являются потомками Менелика Первого (сына царя Соломона и царицы Савской Меакеды) и его людей. Менелик прибыл в Эфиопию в 10 веке до нашей эры с 12 иудейскими семьями и основал здесь династию, которая правила Эфиопией почти 3 тысячи лет, до 1974 года. Другая версия, которая была признана в Израиле на официальном уровне и послужила основанием для переселения эфиопских евреев в Израиль, состоит в том, что бета Исраэль - потомки одного из исчезнувших колен израилевых, а именно колена Дана, бежавшего сначала в Египет, а оттуда в Эфиопию после восстания десяти из колен израилевых в 10 веке до н.э.
С Египтом связаны и другие версии происхождения эфиопских евреев. Например, что они потомки евреев, отделившихся от Моисея во время исхода из Египта и ушедших в Эфиопию.  Существует версия, что после разрушения Первого Храма в 6 веке до н.э. часть евреев бежала в Египет, где оставалась вплоть до времен Клеопатры. После её падения поддерживавшие Клеопатру евреи бежали в Эфиопию.
Большинство ученых считают эфиопских евреев принявшими иудаизм эфиопами. Иудаизм мог проникнуть из Савы (Сабы) в Южной Аравии, чья колония была в Эфиопии (эта теория перекликается с легендой о сыне царицы Савской) или из Египта (в Египте на острове Элефантина, напротив современного Асуана в 5 в. до н. э. существовало еврейское поселение).
В последние годы была выдвинута гипотеза, что иудаизм никогда не проникал в Эфиопию, а вера фалашей выросла из местной христианской секты, которая приняла библейские ветхозаветные практики.
Эфиопские евреи жили в тесном контакте с христианами и их влияние было обоюдным. В эфиопском христианстве есть немало иудейских элементов, в то же время в вере бета Исраэль много взято из христианства, в том числе их книги. С иудейскими книгами, например, с Талмудом эфиопские евреи были незнакомы из-за своей изолированности от других групп евреев.
Спецификой верований эфиопских иудеев можно называть традицию монашества, заимствованную от христианства, и варварский африканский обычай обрезания девочек.  Среди членов бета Исраэль соблюдалась моногамия. Развод разрешали редко, и лишь прелюбодеяние считалось достаточным основанием для расторжения брака. Семейная жизнь в общине обычно отличалась безупречностью. По этой причине венерические заболевания, широко распространенные в Эфиопии, среди бета Исраэль почти не наблюдались.
Эфиопские евреи очень строго соблюдали шаббат (день субботний). Работы прекращались уже в пятницу в полдень. При подготовке к шаббату обязательно было очищение погружением в воду и переодевание в субботние одежды. После заката гасили огонь и свечи на все время шаббата. Было запрещено набирать воду, выходить за границы поселения и иметь половые сношения. Большую часть дня люди проводили в синагоге.

 Синагога в Эфиопии

Главным конкурсом красоты в Папуа - Новой Гвинее является Miss Papua New Guinea Quest, проводящийся с 1974 года. Одна из особенностей этого конкурса в том, что девушки, принимающие в нём участие, представляют не населенные пункты, а спонсоров. Все собранные деньги идут в фонд Общества Красного Креста Папуа - Новой Гвинеи. Победительницы конкурса до 1990 года представляли страну на таких международных конкурсах красоты, как Мисс Вселенная, Мисс мира и ныне не существующий конкурс Мисс Азия и Океания. В последние годы обладательница титула Мисс Папуа - Новая Гвинея отправляется на менее значимый конкурс Miss South Pacific, где принимают участие только девушки из стран Океании. Наивысшим достижением для девушки-папуаски на международных конкурсах красоты является победа на конкурсе Мисс Азия и Океания 1975 года, которую одержала Eva Regina Arni.
Самая интересная особенность конкурса Мисс Папуа - Новая Гвинея, в том что девушки на определенном этапе предстают в национальном костюме, при котором грудь остается чаще всего голой, хотя иногда бывают костюмы и с закрытой грудью.
Далее - фотоподборка с одного из конкурсов Мисс Папуа - Новая Гвинея, где приняли участие 9 девушек. По каждой девушке представлено 3 фото, из которых одно в обычном западном платье с конкурсной лентой и два - в упомянутых выше национальных костюмах. Также в подборке будет общее фото всех участниц.

Первая девушка-папуаска:

Папуа - Новая Гвинея - государство в Океании, занимающее восточную часть острова Новая Гвинея, архипелаг Бисмарка и различные мелкие острова. Население страны - 7 миллионов человек. Название "Папуа" происходит от малайского слова "папува", что в переводе на русский язык означает "курчавый" (по другой версии - от "оранг папуа" — "курчавый черноголовый человек"). Такое название острову дал его европейский первооткрыватель португалец Жоржи ди Менезеш в 1526 году, отметив форму волос местных жителей. В 1545 году остров посетил испанец Иньиго Ортис де Ретес и дал ему название "Новая Гвинея", так как, по его мнению, местные жители были похожи на туземцев Гвинеи в Африке.
Люди впервые заселили территорию Папуа - Новой Гвинеи 60-45 тысяч лет назад с территории юго-восточной Азии, преодолев несколько морских проливов. В то время уровень моря был ниже, и остров составлял одно целое с Австралией. Потомки первого населения острова, ныне составляющие большинство населения Папуа - Новой Гвинеи, называются папуасами. Около трех тысяч лет назад на остров переселилась вторая волна выходцев из Азии, относящиеся, как и папуасы, к австралоидной расе (к ней же относятся австралийские аборигены), но говорящие на австронезийских языках. Часто австронезийское население острова также называют папуасами из-за внешнего сходства. При этом не ясна грань, которая отделает австронезийцев от папуасов. Возможно, что прибывшие на остров австронезийцы растворились в местном папуасском населении, передав им свои языки и культуру. Сейчас в Папуа - Новой Гвинее насчитывается около 7 тысяч племен и народностей, говорящих на более чем 800 языках (из которых 650 папуасские, а остальные - австронезийские). На долю Папуа - Новой Гвинеи приходится 12 процентов языков мира, это самый разнообразный в языковом отношении регион нашей планеты.
Большой вклад в изучение папуасов внёс русский этнограф Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846-1888).
На страницах сайта я расскажу о наиболее интересных племенах папуасов. Первое племя, о котором пойдет речь, не имеет общепринятого названия. Часто его называют племенем скелетов из-за местных обычаев раскрашивания тела белой и черной краской с целью имитации вида скелета. Племя живет в деревне Миндима в горной провинции Чимбу. Как гласит местная легенда, людей этого племени поедал злой лесной дух Омо Масалаи. Тогда они решили сами прикинуться духами, чтобы изгнать злого духа. До сих пор ритуал по изгнанию злого духа повторяется во время религиозного праздника. Люди перекрашиваются в скелетов и гонятся за человеком, который обряжается в злого духа.
Далее - подборка фото, где показан ритуал изгнания злого духа и подготовка к нему.  В подборке использованы работы следующих фотографов: Brent Stirton (brentstirton.com), Rita Willaert (flickr.com/photos/rietje/), Eric Lafforgue (ericlafforgue.com).

Ранее на сайте публиковался рейтинг самых красивых марокканок, где были представлены только известные личности (актрисы, певицы, модели). Однако для более полного представления о марокканцах имеет смысл взглянуть на фотографии простых людей из народа. Как нельзя лучше для этой цели подходят фотографии из проекта "Марокканцы", автором которого является французская женщина-фотограф марокканского происхождения Leila Alaoui (её официальный сайт - http://www.leilaalaoui.com/). Leila Alaoui объездила всё Марокко, чтобы запечатлеть самые разные марокканские племена и типажи.
Немного о Марокко и марокканцах. Территория современного Марокко издавна заселена берберами, которые относятся к европеоидной (а вовсе не к негроидной) расе. Предки современных берберов пришли в Северную Африку из Передней Азии примерно 8 тысяч лет назад. В то время территория, ныне занятая пустыней Сахара, была цветущей местностью. Значительная часть нынешнего Марокко вошла в Римскую империю как провинция Мавретания Тингитанская, а местное население римляне называли маврами (это же название сохранялось и в Средневековье). В 7-м веке нашей эры началось арабское завоевание Северной Африки, в конечном итоге берберские племена приняли ислам и стали основной силой для арабского завоевания Испании. Сейчас население Марокко и других стран Северной Африки (кроме Египта) принято называть арабо-берберами, т.е. берберами, принявшими арабский язык и культуру.

Вглядимся в берберские лица:

Некоторых женщин и девушек маори (коренного народа Новой Зеландии) можно было увидеть в предыдущих моих маорийских статьях: об истории маори и об их татуировках. Однако в процессе подготовки этих статей я нашел на новозеландских сайтах такое большое количество фотографий маорийских красавиц, что все они не вместились в предыдущие статьи, поэтому я решил посвятить им отдельную фотоподборку.
Фотографии женщин, девушек и девочек из разных племен маори сделаны в конце 19 - первой половине 20 века.