А еще говорят славянские народы не имеют ничего общего кроме языка, да славянские народы все европеоиды по меньшей мере и имеют общее происхождение и даже смешанные и то все равно европеоиды, а эти это вообще разношерстная компания ничего общего между ними нет кроме как построение языка, у них даже имена и фамилии неоднородные как у славян например, я конечно это и раньше знала, но когда увидела здесь то это сильнее бросилось вообще в глаза я не могу понять как эти этносы могли заговорить на одном тюркском языке то (я отдаю отчет что языков столько сколько представлено, но нужно же как то обобщить эту компанию) меня это удивляет между ними нет ничего общего.

Киргизка, якутка и кумычка по моему не очень. Не в моем вкусе. Ногайка на зомби смахивает или на вампира

Но вообще то крымские татары это не есть татары, это совершенно другое, не могу понять откуда у них название татары, ну видимо как и у татаро-монгол, были монголами, но для русских все раньше были татарами от туда и есть название такое.

кроме уйгурки не одной красавицы а татарка,якутка ,турчанка и башкирка вообще ужасные.

Согласно авраамическим религиям (Ислам, Христианство, Иудаизм) европейцы, гог-магог (яджудж-маджудж), тюрки, китайцы, кавказцы и другие произошли от сына Ноя Яфета (Фет); индусы, суданцы и другие от сына Ноя Хама; арабы, евреи и другие от сына Ноя Сама.

Для меня вообще стало открытием, что очень много намешано еврейской крови у русских. даже те люди, которых я считала русскими,оказались с примесью еврейской крови. Может эта восточность и придаёт им красоту, интеллект опять же. Евреи самый умный народ. Или поспорите? Очень много учёных- евреев, в той же самой России, и в США. И хочу сказать, что евреи рулят, расселившись по Европе и Америке, гонимый народ,внёс огромную лепту в формирования человеческого этноса. И те кто утверждают, что они чистокровные славяне, в глубине души не уверены, что в них не течёт семитская кровь))))

На этом сайте в одном из рейтингов один, очевидно осетин, доказывал, что казахи не имеют отношения к иранских кочевникам (кочевым арийцам), что казахское племя албан не имеет отношения ни к европейским албанцам, ни к кавказским албанцам. Я наивно подумал тогда, что осетинская генетическая гаплогруппа G является одной из иранских гаплогрупп, раз осетины считают себя потомками иранских кочевников. И возразил тогда этому осетину, что у казахского племени маджар, к примеру 80% генетической гаплогруппы G. Позже я узнал, что генетическая гаплогруппа G не имеет никакого отношения к иранским кочевникам, а это местная западнокавказская гаплогруппа, по ветвям этой гаплогруппы легко вычислить происхождение осетин - нынешние осетины - это ассимилированные иранскими кочевниками грузины. Ассимилировав местных грузин, передав им свой язык, иранские кочевники стали элитой среди этих ассмилированных грузин, и позже откочевали куда-то, а ассимированные грузины остались и стали называть себя осетинами, не имея отношения к иранским кочевникам в генетическом плане. Если нынешние осетины вообще генетически никакого отношения к настоящим осетинам не имеют, то куда же подевались настоящие потомки иранских кочевников? На западе, вероятно, иранские кочевники растворились среди европейцев, на востоке были ассимилированы тюрками, индусами, арабами и евреями, армянами. У карачаевцев, балкар, кубанских ногайцев, татар, башкир и других тюрков гены иранских кочевников в рекордно большом количестве. Они и есть генетические потомки иранских кочевников. А как же иранцы таджики и другие иранцы, индусы (персы)? Они хотя и родственны северным иранцам все же больше переднеазиаты, чем арийцы, хотя и называют себя арийцами и говорят на арийском языке и в основном кочевниками не были.

На основании данных ДНК-генеалогии выдвинуто и обосновано положение, что в древности, вплоть до середины 1-го тысячелетия до н.э., во всей Евразии, вплоть до Атлантического океана, поочередно доминировали два языковых поля – тюркское (прототюркское) и индоевропейское, языки гаплогрупп R1b и R1a, соответственно. Носители этих гаплогрупп мигрировали встречными курсами, с временной разницей в 1-2 тысячу лет, но во многом по тем же территориям, что и запутало лингвистов и археологов и привело к ошибочным в своей основе «курганной» и «анатолийской» теориям «индоевропейской прародины».
«Тюркскоязычная» гаплогруппа R1b продвигалась из Южной Сибири, где образовалась 16 тысяч лет назад, через территории средневолжской, самарской, хвалынской (в среднем течении Волги) и древнеямной («курганной») археологических культур и культурно-исторических общностей (8-6 тысяч лет назад и позднее; общий предок этнических русских гаплогруппы R1b1 жил 6775±830 лет назад), северного Казахстана (пример – ботайская культура, фиксируемая археологами 5700-5100 лет назад, на самом деле намного древнее), перешла через Кавказ в Анатолию (6000±800 л.н. по датировке гаплотипов современных кавказцев гаплогруппы R1b1b2), и через Ближний Восток (Ливан, 5300±700 л.н.; древние предки современных евреев, 5150±620 л.н.) и Северную Африку (берберы гаплогруппы R1b, 3875±670 л.н.) перешла на Пиренейский полуостров (3750±520 л.н., баски 3625±370 л.н.) и далее на Британские острова (в Ирландии 3800±380 и 3350±360 л.н. по разным популяциям) и в континентальную Европу (Фландрия, 4150±500 л.н., Швеция 4225±520 л.н.). Путь в континентальную Европу с Пиренеев – это путь и времена культуры колоколовидных кубков, предков пракельтов и праиталиков.
Параллельно следы древних носителей R1b прослеживаются на Балканах (4050±890 л.н.), отдельно в Словении (4050±540 л.н.), в Италии (4125±500 л.н.). Это – начало времен тюркских языков в Европе и исчезновения из Европы «пра-индоевропейской» гаплогруппы R1a1, которая заселяла Европу с 10 тыс. до н.э. Гаплогруппу R1a1 фактически спасло то, что 4800 лет назад, в начале 3-го тыс. до н.э., ее носители перешли из Европы на Русскую равнину, и заселили территории от Балтийского до Черного моря, 4500 л.н. они уже были на Кавказе, 3600 л.н. в Анатолии (по данным гаплотипов гаплогруппы R1a1 современной Анатолии). Тем временем на Русской равнине они прошли до Южного Урала и далее в Южную Сибирь примерно 4000 л.н., в те же времена основали андроновскую археологическую культуру, заселили Среднюю Азию (4000-3500 л.н.) и примерно 3500 л.н. частью перешли в Индию и Иран как арии, принеся туда арийские диалекты, что фактически замкнуло языковую связку с арийскими языками (R1a1) и привело к появлению индоевропейской семьи языков.
4500-4000 лет назад R1a1 исчезают из зарубежной (в нынешнем понятии) Европы, Европа становится тюркоязычной с прибытием носителей гаплогруппы R1b (начало 2-го тыс до н.э.), и это продолжается до середины 1-го тысячелетия до н.э. (3000-2500 лет назад), когда гаплогруппа R1a1 перезаселяет зарубежную Европу, и происходит обратная замена тюркских языков на индоевропейские. Такая языковая и гаплогруппная, или родовая (в терминах ДНК-генеалогии) чересполосица на Русской равнине, в Передней Азии и в Европе привела к неверным лингвистическим и археологическим концепциям типа «курганной культуры», где было перепутаны языки (постулирован «индоевропейский», когда там был тюркский), направление движения («пра-индоевропейский» продвигался на восток, а не на запад, как тюркский, и как рассматривали творцы и сторонники «курганной культуры»), времена (пра-индоевропейский язык продвигался по Русской равнине в 3-м тыс. до н.э., древнеямная, она же «курганная» культуры рассматриваются в основном в период 4-3 тыс. до н.э.).
Подобное произошло и в отношении «анатолийской теории», в которой за «прародину индоевропейцев» было принято частное (закавказское) ответвление маршрута передвижения ариев, носителей гаплогруппы R1a1 на восток по Русской равнине. Это привело к принципиальному искажению и непониманию фундаментальной роли тюркских языков на Русской равнине (как минимум со времен 10 тысяч лет назад) и в Европе, на протяжении полутора тысяч лет (с начала 2-го тыс. до середины 1-го тыс до н.э.).


Важное предисловие-замечание

То, что в статье называется «тюркским», или «древнетюркским» языком, базируется только на том, что тюркским его называют тюркологи. Именно агглютинативный тюркский язык, тюркские этнонимы они видят при анализе античных текстов (см. ниже). Вполне возможно, что это недоразумение, и то, что они видят – это агглютинативный язык древних носителей гаплогруппы R1b, который можно назвать «эрбин». Он мог лежать в основе современных тюркских языков, но не обязательно; он мог быть просто родственной, боковой ветвью древнетюркских языков. Это мог быть агглютинативный язык древних басков. Тюркский это язык или не тюркский – решать лингвистам. В любом случае, на изложение и выводы статьи это не влияет. Для кого термин «тюркский язык» в этом контексте неприемлем, могут подставить «эрбин» и читать дальше.


Введение

Уже более ста лет «иранисты», или более широко, «индоевропеисты», с одной стороны, и тюркологи, с другой, полностью отрицают вклад языковой группы оппонента в евразийский языковый ландшафт древности (от начала нашей эры и древнее), уверяя, что в Европе и Азии либо сплошной «индоиранский» субстрат, либо, напротив, сплошной тюркский. На компромисс они не идут. Примеры даны ниже.
А объяснение этому довольно простое. Обе стороны правы, но на свою половину. Две крупнейшие гаплогруппы Евразии, R1a и R1b, разошедшиеся (точнее, образовавшиеся и разошедшиеся) 20-16 тысяч лет назад, лингвистически эволюционировали от общих ностратических языков, соответственно, в пра-арийский (позже названный «пра-индоевропейским») и прото-тюркский и далее тюркский, соответственно. А поскольку пути носителей гаплогрупп R1a и R1b в Евразии во многом пересекались на тех же территориях, зачастую с расхождением на тысячелетие-два (миграции R1a древнее в Европе, миграции R1b древнее в Азии), то и «субстрат» они оставили наслаивающийся один на другой, и во многом переплетающийся. Поскольку агглютинативные тюркские языки, вероятно, менее подвержены временным изменениям, чем флективные индоевропейские, тюркологи с легкостью объясняют почти все «иранизмы» на тюркской основе. Они находят у античных писателей сплошные тюркизмы, как в именах, так и в названиях предметов и отдельных терминов. Иранисты в ответ машут рукой и приводят свои версии, по которым, естественно, никаких тюркизмов в Евразии в прошлой эре и тем более ранее не было. Или игнорируют, или принимают научно-репрессивные меры. Любой тюрколог приведет массу примеров.
В настоящей статье, вводной в проблему, мы покажем, что многие тысячелетия назад были и арийские, то есть пра-индоевропейские языки, и прото-тюркские (или тюркские). Они просто принадлежали разным родам, первый – роду R1a1, второй – роду R1b1, и, возможно родственным родам Q и N. Эта концепция, конечно, еще ждет своих лингвистов. Но начало, как мы увидим, положено.
Следующий раздел повествует о провостоянии «иранистов» и «тюркологов». Собственно, противостояния как такового не было и нет, это скорее фигура речи. Слишком неравносильны были обе стороны, чтобы говорить о «противостоянии». Но эта фигура речи отражает суть проблемы. Еще с начала 1950-х годов официальная историческая наука постулировала, что скифы были «ираноязычными». Больше этот вопрос не обсуждался. Любые аргументы и научные доводы на эту тему официальной наукой (а что такая существует, говорить не приходится) не воспринимаются, или воспринимаются глухим молчанием уже как минимум 60 лет.


О противостоянии «иранистов» и «тюркологов». Только цитаты

Ю.Н.Дроздов «Тюркская этнонимия древнеевропейских народов» (2008): «... представлены результаты иследований этнонимии древнеевропейских племён и народов по данным античных и раннесредневековых письменных источников. Установлено, что этнонимия этих племен и народов была тюркскоязычной» (аннотация к книге).

Там же: «Полученные результаты дают основание полагать, что подавляющая часть европейского населения с древнейших времен и до X-XII веков была тюркскоязычной».

Там же, стр. 5: «В античных и раннесредневековых письменных источниках, написанных на греческом, латинском и арабским языках, приводится большое количество названий древнеевропейских племён и народов. При этом среди них не встречается ни одного названия, которое можно было бы вывести из греческого, латинского или из какого-либо другого современного европейского языка... Лингвистический анализ древнеевропейских этнонимов показывает, что все они являются искаженными тюркскоязычными словами».

Там же, стр. 5-6: «Как показали результаты исследований, ни древнееврейский, ни древнегреческий язык не имели никакого отношения к этой (христианской) терминологии (двухтысячелетней давности). Она также вся была тюркскоязычной».

Там же, стр. 8-9: «В соответствии с концепцией современной исторической науки, все эти (скифские) племена считаются ираноязычными (правильнее – персоязычными). Причем, эта точка зрения приняла статус устойчивой аксиомы... (Напротив) Ряд учёных и специалистов уже достаточно длительное время доказательно утверждают, что все скифо-сарматские народы были тюркскоязычными».

В.И.Абаев «Осетинский язык и фольклор» (М.-Л., 1949, с. 239): «... мы получили некоторую сумму положительных, твердых и бесспорных данных, которые не могут быть поколеблены никакими будущими изысканиями и открытиями. Эти данные характеризуют скифский язык как иранский язык, обладающий чертами своеобразной и хорошо выраженной индивидуальности».

Ю.Н.Дроздов, стр. 9: «... современная историческая наука приняла этот вывод В.И. Абаева за аксиому, в результате чего этногенез всех европейских народов не находит внятного и логичного объяснения».

М.З.Закиев «Происхождение тюрков и татар» (М., 2003, с. 139-140): «Теория об исключительной ираноязычности всех племён, объединенных общим именем скифы, казалась правдоподобной, когда иранисты проводили этимологические исследования скифских письменных памятников только на основе отбора слов (этнонимов) однозначно иранского корня. Однако круг исследователей этих памятников расширялся. В дело включились и неиранисты, в частности, тюркологи и другие лингвисты. В научный оборот были введены слова с неиранскими корнями, особенно с тюркскими, что свидетельствовало о вхождении в скифское объединение тюркскоязычных племен... Получается замкнутый круг: археологи, руководствуясь мнением лингвистов, археологические культуры периода скифов и сарматов относят к ираноязычным племенам, а лингвисты-иранисты для подтверждения своей теории ссылаются на выводы археологов».

М.З.Закиев, там же: «Примечательно то, что все тюркологи, которые дошли до скифских материалов и сами изучили их, обязательно признают тюркскоязычность основного состава скифов и сарматов и доказывают это лингвистическими, этнологическими, мифологическими, археологиче-скими данными».

И.М. Мизиев «История рядом» (Нальчик, 1990, цит. по Т.А. Моллаев, «Новый взгляд на историю осетинского народа», в печати, стр. 6):

Т.А.Моллаев, «Новый взгляд на историю осетинского народа», в печати, стр. 6): «Данная таблица показывает несовместимое отличие этнического паспорта скифов, представленного археологическими данными, и индоевропейских народов... А также полную идентичность соответствующих характеристик средневековых тюркских народов со скифскими народами античности».
Т.А. Моллаев, там же, стр. 9: «Объяснялись скифские слова «иранистами» таким образом: брался какой-либо, зафиксированный в античных письменных источниках антропоним, этноним и т.п., затем к нему произвольно подыскивалась более или менее подходящая по звучанию из осетинского, или из других иранских и даже из иных индоевропейских языков лексическая единица. И после этого следовало считать, что подвергшаяся подобному сопоставлению лексическая единица скифских слов, переводится так-то и так-то с иранских языков. Этим способом и с таким же успехом можно было сопоставлять со скифскими словами лексические единицы любых других языков мира. И после этого, при некотором совпадении звучания, объявлять скифские слова переведенными с этих языков.
Таким образом, изначальное отсутствие необходимой научной методологии, а точнее, её игнорирование и определило возможность появления этой теории и её проникновение в историографию. Зачинателями же данной теории были три весьма тенденциозно настроенных индоевропеиста 19 века (Ю.Г.Клапрот, К.В. Мюлленгоф, В.Ф.Миллер). Используя аналогичный метод, при некотором желании, любое слово можно этимологизировать с любого языка мира».

Т.А. Моллаев, там же, стр. 11: «Всё бы ничего, если бы их подобные «научные» изыскания, а точнее – подделки, не стали бы на официальном уровне представлять в виде основательных научных аргументов. А вслед за этим и многие другие, введённые в заблуждение «иранистами»: и специалисты, и простые обыватели не стали бы полагать, что скифские племена (предки тюркских народов), и впрямь, разговаривали на иранском языке».

Д. Верхотуров (цит. по Т.А. Моллаеву, там же, стр. 15): «Если верить иранской теории, то из нее вытекает, что около середины I тыс. н.э. тюрки «выехали» с Алтая, быстро захватили и отюречили огромный «иранский мир», причем сделали это так хорошо, что не осталось никаких следов и фрагментов старого мира. Между тем, совершенно ясно, что формирование столь обширного тюркского мира заняло тысячелетия. Имеется совершенно определенный археологический комплекс степных народов, в первую очередь подкурганные погребения в деревянных срубах, погребения с конем и др., которые в археологических материалах степной полосы Евразии совершенно четко смыкаются преемственностью с культурой бесспорно тюркских народов. Начало этой преемственности уходит по меньшей мере к началу I тыс. до нашей эры».

И.М. Мизиев и К.Т. Лайпанов «О происхождении тюркских народов» (Нальчик, 1993, цит. по Т.А. Моллаеву, стр. 20): «В «плену» у языковедов-иранистов оказались скифологи Б.Н. Граков, М.И.Артамонов, А.П. Смирнов, И.Г.Алиев, В.Ю. Мурзин, многие другие добросовестные археологи, которые по археологическим и иным данным знают, что андроновцы, скифы, саки, массагеты, аланы не являются иранцами, «но раз лингвисты доказали их ираноязычность», то они вынуждены признавать эти племена ираноязычными».

Ю.Н. Дроздов, стр. 10: «...несмотря на большое количество работ, посвященных доказательству тюркоязычности скифско-сарматского народа, выводы их авторов до сих пор не восприняты современной исторической наукой. Возможно, их доказательная база оказывалась не совсем убедительной или, что более вероятно, эти выводы не укладываются в общепринятую историческую концепцию».

В книгах Ю. Дроздова и Т. Моллаева приведен богатый материал по тюркской этнонимии европейских и евразийских племен, народов, исторических личностей и мифических персонажей, материал, собранный самими авторами и их предшественниками. Цитировать можно до бесконечности, но я ограничусь только несколькими примерами. Завершая серию описаний взаимной пикировки иранистов и тюркологов в отношении скифов, приведу пример, данный обоими авторами. Геродот приводит несколько легенд о происхождении скифов. По одной из них прародителем скифов был человек по имени Таргитай, у которого было три сына – Липоксай, Арпоксай и Колаксай. Геродот отмечал, что от Липоксая произошел род скифов автахов, от среднего Арпоксая произошли катиары и траспии, от младшего Колаксая – паралаты. «Все вместе они называются сколоты, скифами же назвали их греки» (Геродот). Все упомянутые здесь имена и этнотермины расшифрованы тюркологом М. Закиевым на основе тюркского языка (подробно описано у Ю.Н. Дроздова, стр. 15), а Т. Моллаев добавляет, что имена как отца, так и сыновей стоят в длинном ряду тюркских имен 13-го века, приведенных в летописи Рашид Ад-Дина, например - Актай, Ашиктай, Гуруштай, Бурунтай, Даритай, Ойратай, Камтай, Кутай, Кутуктай, Кяхтай, Субектай, Тубтай, Уйгуртай, Усутай и др. (Моллаев, стр. 52).
Ю.Н.Дроздов (2008) методично рассматривает античных авторов, а также подробно изучает практически все регионы и известные племена древней Европы, и везде находит пласты тюркскоязычной этнонимии – у скифов-сарматов, готов, гуннов, аваров, энетов и венетов, склавенов, антов, вандалов, прибалтийских племен, в Приднепровье и Заднепровье, у германцев, скандинавов, франков, галлов и кельтов, древних британцев, у жителей Апеннин, племен Поволжья и Прикамья – хазар, буртасов, булгар, и так далее.
В заключении книги Ю.Н. Дроздов пишет: «Анализ этнонимии древнеевропейских племен и народов, а также их имен и отдельных терминов по данным греческих, латинских и арабо-персидских античных и ранне-средневековых письменных источников показал, что все они были тюркскоязычными. Это дает основания полагать, что население Европы в рассматриваемый период времени было тюркскоязычным... Однако в настоящее время практически все европейские народы разговаривают на различных флективных языках, не имеющих ничего общего с тюркскими. Лишь на крайнем востоке Европы несколько прикамских, поволжских и северокавказских народов сохранили древнеевропейский тюркский язык. Значит, в какой-то период времени основная часть европейских народов перешла с тюркского на другие языки, которые сейчас так и называются – европейские» (стр. 352).
Далее: «Складывается впечатление, что языки тюркской языковой группы были распространены на всей территории Евразии (а, похоже, и не только там) с очень отдалённого периода времени, уходящего за пределы исторической памяти современного человечества» (там же).
И далее: «Тщательный анализ доступных письменных источников на предмет выявления каких-либо данных, позволяющих хотя бы в первом приближении понять, когда, каким образом и откуда появились у европейских народов новые флективные языки, никаких результатов пока не дал» (стр. 353). И далее Ю. Н. Дроздов оценивает, что период смены агглютинативных тюркских на флективные индоевропейские языки в Европе, а именно на французский, германский, датский и славянские, приходится на период между IX и XIII веками нашей эры (стр. 357). Но значительное количество тюркизмов осталось, хотя и фонетически деформированных под влиянием современных языков (стр. 357-358).


Еще о противостоянии «иранистов» и «тюркологов». Новый взгляд на разрешение противостояния. Появление флективного арийского и агглютинативного тюркского языков в Азии и Европе

Как и было отмечено выше, продолжающееся фактическое противостояние иранистов и тюркологов, перешедшее уже в 21-й век, приводит к явным взаимным перегибам. Как иранисты не отдают ни пяди Евразии до нашей эры тюркским языкам (см. предыдущий раздел), так и тюркологи в лице Ю. Дроздова (в данном случае) не видят индоевропейских языков в Европе в те же времена и позже, включая практически всё первое тысячелетие нашей эры, кроме греческого и латинского (с середины последнего тысячелетия [c. 352] или конца последних веков до нашей эры [356]), хотя, как указывает Ю. Дроздов, «носителей (латинского языка) точно установить пока не удается» (с. 352).
Так, конечно, не бывает, чтобы обе стороны были настолько неправы. В настоящей статье я попытаюсь показать, что правы обе стороны, каждая на свою половину. Как гласит известное изречение, приписываемое то А. Эйнштейну, то И. Ньютону, «природа хитра, но не злонамеренна». И вот здесь природа сыграла с лингвистами хитрую шутку. Похоже, что два европеоидных братских рода, R1a1 и R1b1, пришедших примерно 50-40 тысяч лет назад на Русскую равнину в составе одного рода R, и затем ушедшие в Южную Сибирь не менее 20 тысяч лет назад и разойдясь во времени и по территориям, как будет описано ниже, повели два языка. Один из них и был флективный арийский (язык рода R1a1), который потом назвали пра-индоевропейским, другой – агглютинативный прото-тюркский (язык рода R1b1). Оба рода вышли из Южной Сибири.


Род R1b1, носитель агглютинативных, древнетюркских языков. Путь из Азии в Европу, с прибытием на рубеже 3-2 тыс. до н.э.

Современные уйгуры, казахи, башкиры и некоторые другие народы Сибири, Центральной Азии и Приуралья в своей части ведут свое начало от древнего рода R1b1 и сохраняют ту же гаплогруппу вот уже 16 тысяч лет. Этот род исторически продвигался с востока на запад, оставляя, естественно, потомков вдоль полосы расселения. Это и указанные народы Сибири, Поволжья, Прикамья, Центральной Азии, и древние народы средневолжской, самарской, хвалынской, древнеямной, она же «курганная», археологических культур и культурно-исторических общностей, и некоторые кавказские народы, сохранившие в своей части гаплогруппу R1b1, ставшую к тому времени, 6 тысяч лет назад, гаплогруппой R1b1b2 (мутации М269 и L23, она же L49 по современной номенклатуре), и Турция, и Ближний Восток, население которого сохранило немало той же гаплогруппы R1b1 в своих ДНК, см. таблицу ниже (Abu-Amero et al, 2009).

Характерно, что у «коренных» кавказцев, потомков древних племен гаплогруппы R1b, уже нет последующего дробления их гаплогруппы R1b1b2 (мутация М269) или R1b2b2a (мутация L23) на последующие подгруппы, характерные для зарубежных европейцев. То есть дробление, конечно, есть, но его пока никто не изучал. Оно пошло по другому пути, то есть образовались другие «нисходящие» мутации, которые пока не идентифицированы. А у европейцев на выявление последующих «европейских» мутаций брошены большие силы специалистов, и R1b2b2a у них в ходе последующего продвижения с Кавказа в Европу уже имеет 30 подгрупп (точнее, 34 по данным на начало 2009 года, и растет по меньшей мере по десятку в год). В сокращенном варианте, без боковых ответвлений, последующее, пост-кавказское развитие подгрупп выглядит следующим образом:
R1b1b2a (L23) → R1b1b2a1 (L51) → R1b1b2a1a (L11) → R1b1b2a1a2 (P312) → R1b1b2a1a2d (U152) → R1b1b2a1a2d3 (L2) → R1b1b2a1a2de3a (L20),
и параллельно вплоть до R1b1b2a1a2f2 (М222) и R1b1b2a1a2f3 (P66)
Это в свою очередь дает четкие «метки», позволяющие проследить миграции носителей R1b по всей Европе, до самых отдаленных уголков.
Возвращаемся к древним миграциям гаплогруппы R1b в Азии. К востоку от Ирана доля R1b1b2 заметно падает (от 8%), в Пакистане ее уже 2.8%, наряду с 4.6% древней азиатской линии R1b1b1. Последней древней азиатской линии уже совсем мало в Анатолии, только 0.8% (Abu-Amero et al, 2009), как и вообще за пределами Центральной Азии. Иначе говоря, в восточном направлении древняя ДНК-линия R1b1b1 падает, и R1b1b2 растет. Но язык продолжал идти на восток, человеческий род был в принципе тем же, просто добавлялись мутации в ДНК, и гаплогруппа дробилась, делилась на подгруппы. Люди об этом, естественно, не подозревали, и продолжали разговаривать на тюркском языке, который, конечно, менялся в соответствии с законами динамики языков.
От Анатолии, куда носители рода R1b1b2 вместе со своим агглютинативным языком дошли 6000±800 лет назад (Клёсов, 2008а,b), они продолжили движение на запад, в Европу, но двумя путями. Один путь – через Балканы, где гаплогруппа R1b1b2 фиксируется примерно 4000 лет назад (формальный расчет дает 4050±890 лет назад). На Сардинии она датируется 5025±630 лет назад, на Сицилии 4550±1020 лет назад, в Италии 4125±500 лет назад, в Словении 4250±600 лет назад. Другой путь – через Ближний Восток (общий предок современных носителей гаплогруппы R1b1b2 в Ливане датируется 5300±700 лет назад, среди современных евреев - 5150±620 лет назад), далее через северную Африку (у алжирских берберов 3875±670 лет назад) до Атлантики и далее на Пиренейский полуостров (3750±380 лет назад) и далее в Европу (Klyosov, 2009a). Примерно 3600 лет назад эта гаплогруппа отмечена на Британских островах. Это и есть движение культуры колоколовидных кубков – от Пиренейского полуострова на Британские острова и на европейский континент. В целом заселение Европы носителями гаплогруппы R1b1b2, говорящими на древнетюркских языках, происходило между 4200 и 3600 лет назад. Они и являются предками прото-кельтов и прото-италиков.


Род R1а1, носитель флективных, арийских языков. Путь из Азии в Европу и опять на восток, в 3-2 тыс. до н.э.

В те времена Европа была заселена (хотя по тем временам с малой плотностью) носителями гаплогруппы R1a1 и I1/I2. Оба рода пришли в Европу намного раньше, чем R1b1b2.
Род R1a1, как было изложено выше, появился в Южной Сибири. Появился – в том смысле, что его носители приобрели мутацию в Y-хромосоме их ДНК, и после многих поколений выжили те, кто имел эту мутацию. Это была чистая случайность, никаких преимуществ в выживании мутация M17, определившая род R1a1, не дает. Могли бы выжить носители другой мутации, и сейчас мы бы говорили о том, что выжили носители мутации xyz. Но они были потомки того же рода R1, и говорили на тех же языках рода. Род R1a1 появился примерно 20 тысяч лет назад (Клёсов, 2009а), во всяком случае других данных у нас нет. Это было на четыре тысячи лет раньше, чем появился род R1b1, и к тому времени носители мутации М17, род R1a1, вполне возможно, уже покинули те края. Четыре тысячи лет – это огромный срок, за который вполне можно передвинуться на новые территории. По какой причине один и тот же язык рода R и далее R1 разошелся на флективный (R1a1) и агглютинативный (R1b1) – мы не знаем. В основе того и другого языка находился ностратический, или бореальный язык, или язык под названием бабилон – названий можно придумывать много, это ничего не изменит. Суть в том, что из этого общего языка примерно 35-25 тысяч лет назад, а это времена жизни сводной гаплогруппы Р, которая и имела тот язык, образовались гаплогруппы Q и R, которые тоже поначалу должны были иметь этот сводный язык. Поскольку гаплогруппа Q – это ряд сибирских народов, а также ряд монгольских племен, а также значительная доля американских индейцев, то если гаплогруппы Q и R поначалу имели агглютинативный язык, то он и должен просматриваться у сибиряков и американских индейцев, пусть в небольшой степени.
Но гаплогруппа R1a1 уникальна тем, что сформировала и развила флективный язык, который и стал языком этой гаплогруппы, пра-индоевропейским, арийским языком.
Путь гаплогруппы R1a1 в Европу остается неизвестным, но из данных ДНК-генеалогии мы знаем, что эта гаплогруппа появилась в Европе примерно 12 тысяч лет назад, сразу после схождения ледников. По всем соображениям, местом ее пребывания были Балканы. Об этом говорят и данные лигвистики о ландшафте «прародины» индоевропейцев, хотя этот термин изначально порочен. Это, как мы видим, не было «прародиной», и это были не «индоевропейцы», а род R1a1, в то время – праиндоевропейцы. Как мы позже увидим, именно этот род мигрировал в Индию и Иран в середине 2-го тысячелетия до нашей эры под именем ариев, принеся туда свой арийский флективный язык. С этого периода этот язык уже приобрел статус «индоевропейского». До этого он был арийский, язык гаплогруппы R1a1.
Итак, носители гаплогруппы R1a1 пребывали на Балканах примерно с 12 тысяч лет назад, и, вполне возможно, заселяли Европу. Они могли иметь торговые и прочие связи с южной Европой, в том числе и с Анатолией и вообще с Малой Азией, с Грецией, и заложить, одни или совместно с гаплогруппой I, то, что потом получило название балканских археологических культур. Ранние датировки этих культур относятся к временам 8-9 тысяч лет назад (6-7 тысячелетие до н.э.), что не противоречит данным ДНК-генеалогии по гаплогруппе R1a1 в Европе 12 тысяч лет назад. Археология свидетельствует об обнаруженных материальных признаках, а не о времени появления там древнего рода. 3-4 тысячи лет, отделяющие время появления рода R1a1 на Балканах, от датировки культур Старчево, Кереш, и далее Триполье-Кукутени, совершенно разумны.
Итак, какой языковый ландшафт представляла Евразия к 6 тысячам лет назад (4-е тысячелетие до нашей эры)?
Перед ответом на этот вопрос вернемся в еще более древние времена и завершим – неизбежно в общих чертах – концепцию устройства мира в отношении человечества на протяжении предыдущих 60-50 тысяч лет, так, как ее дает современная ДНК-генеалогия.


Устройство мира в отношении человечества на протяжении от 60 до 6 тысяч лет назад по данным ДНК-генеалогии

Для начала дадим общую канву. Анатомически современный человек, Homo sapiens, появился – по данным современной науки, хотя данным исключительно противоречивым – между 200 и 35 тысяч лет назад. Большей точности современная наука пока не дает. Многие исследователи сходятся к тому, что это срок можно свести к диапазону от 160 до 100 тысяч лет назад. Многие, впрочем, утверждают, что это был еще архантроп, а не современный человек. Иначе говоря, продвинутый неандерталец, или существо, стоящее на той же ступени развития – как анатомически, так и ментально. Для того, чтобы стать человеком разумным, надо было ментально отделить себя от окружающего мира, уметь посмотреть на себя со стороны. Именно потому столь большое значение антропологи и археологи придают древним украшениям первобытных людей, оставленным ими орнаментам. Украшения – это ведь материализованное стремление понравиться, а для того надо было уметь посмотреть на себя со стороны. Даже тот факт, что переход от неандертальца к человеку сопровождался расширением набора продуктов питания от мяса к рыбе и моллюскам, чего не было у неандертальцев, показывает, что человек стал более гибким в средствах существования. Это все сопровождалось и анатомическими изменениями. Так что ментальность и анатомия (увеличение размера мозга, объема черепа) шли одновременно.
Вопреки утверждениям некоторых лингвистов, что речь была присуща «людям» еще миллион лет назад, или даже больше, отражает скорее эмоции этих лингвистов, чем их знания по устройству голосового аппарата архантропов, чего мы пока не знаем. У нас нет сведений о том, насколько голосовые связки «людей» милллион лет назад были снабжены натягивающей их мускулатурой. У обезьян этой мускулатуры нет или она выражена недостаточно, и поэтому они не способны модулировать звуки настолько, чтобы это можно было назвать речью. Возможно, развитие этой анатомической особенности тоже сопровождало ментальное развитие первобытого человека параллельно с развитием мозга и увеличением объема черепной коробки.
Первыми родами человека были африканские рода-гаплогруппы А и B. По разным данным гаплогруппа А появилась 80-60 тысяч лет назад. Относительно немного представителей этой гаплогруппы осталось в Африке, в частности, в Эфиопии и Судане, и среди популяций с щёлкающими языками. Популяции с этой гаплогруппой разбросаны по всему континенту «пятнами». Похоже, что это всё, что осталось от самой древней гаплогруппы А. Гаплогруппа B оформилась примерно 50 тысяч лет назад из сводной (в те времена) гаплогруппы BT, которая появилась 55 тысяч лет назад. Территория и частота встречаемости гаплогруппы В примерно та же, что и гаплогруппы А, но добавляются центральноафриканские пигмеи и южно-африканские койзаны (гаплогруппа B2b). Язык банту распространён во многом среди носителей гаплогруппы B2a.
От гаплогруппы В отделилась сводная гаплогруппа СF, которая и мигрировала из Африки. Это произошло в интервале 55-30 тысяч лет назад. От этой сводной гаплогруппы 50 тысяч лет назад образовалась гаплогруппа С, её носители мигрировали на восток, и часть её шлейфа осталась на юге Аравийского полуострова, остальные через Пакистан и Индию, Шри Ланку и через остальную часть Юго-Восточной Азии ушли в Австралию. Подгруппы этой гаплогруппы наблюдаются в Японии (С1), в Полинезии, Меланезии и в Папуа-Новая Гвинея (С2), в Юго-Восточной и Центральной Азии (С3), среди аборигенов Австралии (почти исключительно С4).
От сводной гаплогруппы CF 50 тысяч лет назад образовалась сводная гаплогруппа DE, которая в свою очередь образовала гаплогруппу Е, которая разошлась по Северной Африке и Европе, и D, которая мигрировала в Индию и далее по Азии. Носители D1 живут в Тибете, Монголии, Центральной Азии, Юго-Восточной Азии, D2 – почти исключительно в Японии. Гаплогруппа Е появилась, видимо, в Северо-Восточной Африке, но не исключён ближневосточный регион, откуда она могла попасть в Африку. Тот факт, что гаплогруппы F в Африке практически нет, но более 90% людей Земли имеют гаплогруппы, нисходящие от F, может означать, что она образовалась уже за пределами континента, или вышла из Африки в составе небольшой группы людей.
Гаплогруппа G, которая предположительно образовалась 30 тысяч лет назад в Северной Месопотамии, наблюдается в основном на Кавказе, в Иране, на Ближнем Востоке, и в Средиземноморье, но её почти нет на севере Европы – менее 2% популяции. На юге Европы она достигает 8 – 10% от общего состава Испании, Италии, Греции, Турции. Гаплогруппа Н образовалась из F примерно 40 – 30 тысяч лет назад, предположительно в Индии, там в основном и осталась. Эта гаплогруппа пришла в Европу с цыганами в виде подгруппы Н1.
Сводная гаплогруппа IJK, образовавшаяся из F на Ближнем Востоке 45 тысяч лет назад, сначала отделила сводную гаплогруппу IJ и отдельную гаплогруппу K, затем разделилась на I и J и разошлась по Ближнему Востоку, Средиземноморью и далее по Европе. Причём в Европу сначала прибыла гаплогруппа I, по всей видимости, с Русской равнины, куда мигрировала из Месопотамии через Кавказские горы или в обход их.
Предположение, что гаплогруппа I, причем, видимо, вместе с гаплогруппой R прибыла примерно 50-45 тысяч лет назад на Русскую равнину, обосновывается тем фактом, что Русская равнина имеет большое количество археологических памятников, относящихся к тому времени. Никакими другими гаплогруппами их не объяснить. Далее, носители как I, так и R1a1 и R1b1 являются европеоидами, и трудно представить, чтобы они стали европеоидами параллельно в разных концах Евразии. Наконец, зафиксированы стоянки европеоидов давностью между 45-30 тысячами лет назад в Европе и 24 тысячи лет назад в Азии (Прибайкалье), в то время как гаплогруппы I в Сибири не обнаружено. К тому же гаплогруппа I – старейшая гаплогруппа Европы, определенно появившаяся там более 30 тысяч лет назад, причем с северо-востока. В целом, весь комплекс данных свидетельствует о том, что гаплогруппа I заселила с Русской равнины Европу, а R1 – Азию (наряду с другими, монголоидными гаплогруппами).
Сейчас гаплогруппа I (в составе двух основных подгрупп – I2 [«балканской», которую стоило бы назвать «гаплотипом Русской равнины»] и I1 [«балтийской» или «скандинавской»]) охватывает примерно 20% европейцев, будучи второй по численности после гаплогруппы R1b1. Названия этих гаплогрупп опять условные, и даются здесь просто для ориентации, потому что указанные территории содержат наибольшие доли этих гаплогрупп. За пределами Европы гаплогрупп I1 и I2 практически нет.
Гаплогруппа J1 наблюдается преимущественно у арабов и евреев, генеалогические линии которых разошлись примерно 4000 лет назад, в любопытном соответствии с тем, что изложено в Библии и её трактовках. По иронии судьбы, евреи и арабы, включая палестинских арабов, в значительной степени делят не только гаплогруппу J, но и её подгруппу J1. Они – близкие ДНК-генеалогические родственники. Гаплогруппа J2 наблюдается среди жителей Средиземноморья – греков, итальянцев, а также многих евреев, выходцев с Ближнего Востока. Немало её в Индии.
Сводная гаплогруппа NOР образовалась из гаплогруппы К примерно 40 – 35 тысяч лет назад к востоку от Аральского моря (это – одна из трех основных версий), потом разделилась на N, заселившую Сибирь и территории южнее и севернее; О, мигрировавшую через Индию в Южную Азию; и Р, ушедшую в южную Сибирь, и разделившуюся на Q и R. Та же гаплогруппа К дала гаплогруппы L и M. Первая наблюдается в основном в Индии и Шри-Ланке (как субклад L1) и Пакистане (L3), гаплогруппа M в основном находится в Папуа – Новой Гвинее, где её насчитывается от трети до двух третей гаплогруппы М всей планеты. Другой вариант – что сводная гаплогруппа NOP ушла из Месопотамии на восток по Иранскому нагорью, и перед неприступными горами Памира, Гималаев, Тянь-Шаня, Гиндукуша повернула на юг, и прошла вдоль Индийского океана в Юго-Восточную Азию. Никаких данных в пользу той или иной гипотезы нет. Не исключен и вариант, что гаплогруппы NО и R мигрировали раздельно, вторая - на Русскую равнину из Месопотамии вместе с гаплогруппой I, и только этим можно, видимо, объяснить европеоидность гаплогрупп I и R, в отличие от не-европеоидных N и O (например, якутской и китайской-корейской-японской, соответственно) .

О гуннах документальное видео в Ютьюбе:

youtu.be/n7NDTfRy8zM

Художественный фильм о великом вожде гуннов Атилле:

youtu.be/FMWPHTygwws

Хотелось бы провести небольшой обзор тюркских провинций и стран.

Турция. Турки лидируют среди тюркских народов, предки турков сельджуки, османы закрепились в центре нынешней Турции, откуда шла тюркизация и смешение с другими народами. Османская династия создала мощнейшую империю на территории Африки, Европы и Азии. Которая, как я всякая империя и цивилизация до нее пришла в упадок и распалась. В освобождении от турков славян Балкан сыграли роль русские, в благодарность многие южнославянские государства взяли своими флагами флаги похожие на флаг российской империи и этим благодарность почти ограничилась. Из-за балканских же славян русские ввязались в Первую Мировую Войну, в "благодарность" балканские славяне вошли в Европейский Союз. Во времена Первой Мировой Войны турки выступали на стороне Германии, их враги греки, армяне, англичане, франццзы и другие фактически уничтожили Турцию, но Турцию спас Мустафа Кемаль, по прозвищу и новой фамилии Ататюрк, что значит "Отец турков" или "Великий турок" при помощи советского правительства России:

"Решающее значение в военных успехах кемалистов против армян, а также впоследствии греков, имела значительная финансовая и военная помощь, оказанная большевистским правительством РСФСР начиная с осени 1920 года вплоть до 1922 года[16]. Уже в 1920 году, в ответ на письмо Кемаля Ленину от 26 апреля 1920 года, содержавшее просьбу о помощи[17], правительство РСФСР направило кемалистам 6 тысяч винтовок, свыше 5 млн винтовочных патронов, 17 600 снарядов и 200,6 кг золота в слитках[18].
При заключении 16 марта 1921 года в Москве договора о «дружбе и братстве» (по которому к Турции отошёл ряд территорий бывшей Российской Империи: Карсская область и Сурмалинский уезд) было также достигнуто соглашение об оказании ангорскому правительству безвозмездной финансовой помощи, а также помощи оружием, в соответствии с которым советское правительство в течение 1921 года направило в распоряжение кемалистов 10 млн руб. золотом, более 33 тысяч винтовок, около 58 млн патронов, 327 пулеметов, 54 артиллерийских орудия, более 129 тысяч снарядов, полторы тысячи сабель, 20 тысяч противогазов, 2 морских истребителя и «большое количество другого военного снаряжения».[18] Правительство большевиков в 1922 году выступило с предложением[19] пригласить представителей правительства Кемаля на Генуэзскую конференцию, что означало для ВНСТ фактическое международное признание.
Письмо Кемаля Ленину от 26 апреля 1920 года, среди прочего, гласило: «Первое. Мы принимаем на себя обязательство соединить всю нашу работу и все наши военные операции с российскими большевиками, имеющими целью борьбу с империалистическими правительствами и освобождение всех угнетенных из-под их власти »[20] Во второй половине 1920 года Кемаль планировал создать подконтрольную ему турецкую коммунистическую партию — для получения финансирования от Коминтерна[21]; но 28 января 1921 года всё руководство турецких коммунистов было ликвидировано с его санкции." (Википедия)

Ататюрк перевел Турцию на латинский алфавит, имеющий мировое распространение, сделал страну светской, дал женщинам права, ввел название для страны Турция, а для ее населения - турки, до этого турки именовались то по именам правителей - Османам, Сельджуками, а чаще просто мусульманами, так как Ислам мусульмане считали, что в Исламе не должно быть деления на нации, хотя это и противоречит словам пророка Мухаммеда о том, что, кто не любит арабов, не любит и его, что означает, что означает, что нациям все-таки придается большое значение, кроме того, Бог говорит в Исламе, что Он создал разные народы не для того, чтобы они враждовали между собой, а для того, чтобы они изучали друг друга. Одна французская экстрасенсша предсказывала Ататюрку великое будущее, так оно и случилось. Этническая политика пошла в Турции тогда по французскому пути, то есть все граждане Турции ситались турками.

"Деятельность «Великой Ложи Турции» достигла кульминации во время председательства в ней Мустафы Кемаль Ататюрка в 1923—1938 годах. Ататюрк — реформатор, солдат, защитник прав женщин и основатель Турецкой республики, был инициирован в 1907 году в масонскую ложу «Veritas» в Салониках, находившуюся под юрисдикцией Великого Востока Франции. Когда он перебрался в Самсун 19 мая 1919 года, до начала борьбы за независимость, то шесть из семи его высокопоставленных штабных офицеров были масонами. За время его правления всегда были несколько членов его кабинета, которые также были масонами. С 1923 по 1938 годы около шестидесяти членов парламента были членами масонских лож[59][60][61]." (Википедия).

Ложка дегтя:
"Примечательна оценка, данная Ататюрку Гитлером, который считал его «яркой звездой» в «тёмные дни 20-х годов», когда Гитлер пытался создать свою национал-социалистическую партию. В 1938 году Гитлер писал: «Ататюрк был первым, кто показал возможность мобилизации и восстановления ресурсов потерянных страной. В этом отношении, он был учителем. Муссолини был первым, а я его вторым учеником»[67]." (Википедия).

Несмотря на все усилия Ататюрка и его соратников, Турция так и осталась отсталой крайне религиозной страной. Во второй половине двадцатого века у Турции был шанс войти в Евросоюз, но по разным причинам Турция не вошла в ЕС, может сейчас турки глядя на проблемы члена Евросоюза Греции радуются, что не вошли в ЕС, ныне возможность членства Турции в ЕС исключена, скорее небо упадет на землю, чем это произойдет. Во время Второй Мировой Войны Турции сохраняла нейтралитет, несмотря на все призывы Гитлера вступить в войну, то, что показывают сейчас по федеральным российским каналам, что Турция, якобы, собиралась вступить в войну в случае успеха немцев на Кавказе выглядит бредом. После Второй Мировой войны Сталинский СССР, в нарушение всех соглашений собирался отобрать некоторые территории Турции примыкавшие к Кавказу, а также устроить военную базу на Дарданеллах. Но Турция тут же вступила в НАТО и СССР пришлось умерить свои аппетиты. После этой войны Германии требовалось много рабочих рук и в Германию устремился поток турецких гастарбайтеров, ныне турецкая диаспора в Германии составляет крупнейшую общину нац. меньшинств. Из-за проблем с ЕС путин сворачивает программу строительства газопровода через южную Европу и перенаправляет газопровод в Турцию, по настоянию лидеров Турции, газопровод получает название Турецкий Поток. Распространены генетические гаплогруппы N, J и другие.

Казахстан. Отсталая страна, которая живет на газо-нефтяной игле. Бессменный правитель Казахстана Нурсултан Назарбаев был против распада СССР и когда лидеры трех славянских государств подписывали соглашение о развале СССР, не приехал на эту встречу сославшись на нелетную погоду. В 90-е, если не ошибаюсь, Назарбаев становится инициатором Таможенного Союза, и позже - Евразийского Союза, куда вошли Россия, Белоруссия и Казахстан, позже присоединились Армения и Кыргызстан. Назарбаев высказал предложение принять в Таможенный Союз Турцию. Назарбаев перенес столицу с Алма-аты в Астану, которая аккурат в центре Евразии. Казахстан пытается использовать выгодное свое географическое положения как транзитер, но ему вставляет палки в колеса Россия, строя магистрали и газопроводы в Китай в обход Казахстана, Казахстан давно просит дать разрешение пропрыть по территории России канал с Каспийского моря в Черное море, но Россия резко против этого. Подражая Евросоюзу Россия пыталась создать общий для стран Евразийского Союза парламент, но натолкнулась на ожесточенное сопротивление Белоруссии и Казахстана. Президент Казахстана намерен, подражая Турции, перейти на латинский алфавит, наиболее распространенный в мире, что вызывает раздражение в России, при этом то, что армяне пользуются и всегда пользовались своим собственным алфавитом, распространенным только в Армении у властей России вызывает только умиление. Также президент Казахстана подумывает над тем, чтобы переименовать Казахстан в КазаК-ели (казак-эль), так как слово "стан", предположительно не тюркское, и звук "х" в конце названия "казаХ" искусственное, придуманное русскими для того, чтобы не путать казахов с русскими и украинскими казаками, сами казахи называют себя казаКами. Кстати, мы знаем, что в России есть финно-угорский регион Марий-эл, "эл" здесь тюркского происхождения. Тут тоже может подражание Турции, так как Турции недавно переименовала свои регионы с вилаетов в или, насколько знаю. Распространены монгольские гены C и другие, а также североевразийская N, и ближневосточно-кавказские гены. По другим данным казахи имеют 40-45 % R1a1 и 50 % гаплогруппы С

Узбекистан. Распространены генетические гаплогруппы R1a и другие. В Узбекистане используется латинский алфавит, сначала алфавит был копией турецкой адаптации латинского алфавита, но потом узбеки перешли к английской адаптации латинского алфавита, то же самое сделала и Каракалпакия - автономия каракалпаков в составе Узбекистана, имеющая право в любой момент отделиться от Узбекистана. Отсталая страна, известная своими фильмами и гастарбайтерами. Известные узбеки: Норбеков, Алишер Усманов, певица Азиза родом из Узбекистана. Вообще в тюркских странах развитая индустрия кино. Узбекских фильмов на русском языке много в Ютьюбе, к примеру можно посмотреть этот фильм: http://www.youtube.com/watch?v=rk9XHEQ_1Ls

Киргизия. Родственная славянам по отцовской линии нация, 30% киргизов блондины (столько же блондинов среди русских). Отсталая страна, пережила оранжевую революцию, на территории страны располагались американская и российская базы одновременно, сейчас американской базы там нет. Из-за череды коррупционных скандалов, связанных с нечистыми на руку президентами, киргизы приняли решение перейти к демократии парламентского типа, в которой президентская власть очень слаба и полнота власти фактически у парламента. Распространены генетические гаплогруппы R1a и другие.

Азербайджан. Алфавит - копия турецкого. Отсталая страна на нефтяной игле. Имеет давние проблемы с отделившимся от нее Карабахом, который сейчас принадлежит армянам. По предсказанию азербайджанской экстрасенсши, Карабах (Арцах) будет возвращен Азербайджану. Исторически основная часть азербайджанцев проживает в Иране, часть - в Азербайджане. Распространены генетические гаплогруппы R1b, семитские и кавказские гаплогруппы семейства J, по другим данным можно добавить также G2.

Синьцзян-уйгурский автономный регион Китая. Уйгуры, потомки лемурийцев, как и западноевропейцы, камерунцы, башкиры и другие имеют генетическую гаплогруппу R1b. Сильно притесняемы китайцами, которые до такой степени пытались растворить среди китайцев их, что даже заставляли выходить замуж за китайцев уйгурок, отлучали от семей уйгурских детей. Китай выкачивает природные богатства с земель уйгуров почти ничего с этих доходов уйгурам не отдавая.

Татарстан. Единственный регион России, который имеет суверенитет. Пытался перейти на латинский алфавит, но власти России запретили использование в гос. структурах латиницы, и потому сейчас документооборот в Татарстане на кириллице, но обращения граждан на латинице принимаются. Нефтяные скважины сильно истощены. Один из самых передовых республик России. Путин имеет татарские корни. Распространены генетические гаплогруппы R1a, N и другие.

Башкортостан. Примерный аналог Татарстана. Распространены генетические гаплогруппы R1a, R1b и другие.

Якутия. Самые северные тюрки. Отсталая республика. Распространены генетические гаплогруппы N1c1 и другие.

Тыва. Отсталая республика. Распространены генетические гаплогруппы N1c1, N1b и другие.

Алтай. Отсталая республика. Распространены генетические гаплогруппы R1a и другие.

Карачаево-черкесия и Кабардино-балкария. Карачаевцы и балкары тюрки, черкесы и кабардинцы - нет. Отсталые народы. Генетические гаплогруппы R1a, западнокавказская G.

Гагаузия. Отсталая республика. Регион в Молдавии, Восточная Европа; христиане. Распространены генетические гаплогруппы R1a1 и I1b, и другие.

Хакасия. Отсталая республика, русских в Хакасии большинство, как и в некоторых других тюркских республиках России. Распространены генетические гаплогруппы N1c1, N1b, R1a1a.

Точно не известно откуда есть пошли тюрки. Есть разные предположения, по одной из них гунны продвигаясь на запад стремительно отюречивали местное арийское и финно-угорское население.

Генетика гуннов:

"itle: A Western Eurasian Male Is Found in 2000-Year-Old Elite Xiongnu Cemetery in Northeast Mongolia
Author(s): Kim K, Brenner CH, Mair VH, et al.
Source: AMERICAN JOURNAL OF PHYSICAL ANTHROPOLOGY Volume: 142 Issue: 3 Pages: 429-440 Published: JUL 2010

Вкратце, проанализировали костные останки из трех захоронений гуннского времени, могильник Дуурлиг Нарс, аймак Кентей, C.-В. Монголия. Два мужчины и одна женщина, судя по инвентарю (золотые штучки и пр.), принадлежали к знати. У одного из мужиков (300-100 г. до н.э.) по днк у-хромосомы определили гаплогруппу R1a1, что указывает на его западные корни и возможное индоевропейское происхождение его самого или предков. Ранее R1a1 идентифицировали у андроновцев из захоронений на территории Красноярского края. По материнской мтднк у этого индивида тоже западный маркер U2e1. У второго мужчины определили вполне восточно-азиатскую гаплогруппу С3с.

http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/ajpa.21242/pdf"

У финно-угров очень популярны теории об их тюркском происхождении, к примеру есть такая статья:

"По китайским источникам известен народ усуньцы (они же турки) - синеглазые (зеленоглазые) рыжебородые скотоводы Страны Турков, сходные по быту и крови с ханами (хунами ,гуннами).

Турк и Угор означает "горец" в современном понимании.

Это арийские скотоводческие народы Афанасьевской культуры. При этом "турк" следует считать производным от ветви арийского народа Туран, упоминаемого в Авесте ( академическая история считает Туранов менее культурными, нежели первородная ветвь РАСЫ, собственно монголов из Скитии).

Академики от истории также говорят о Державе турков 61-го (6) века от Китая до Византии.

После ухода ханов (гуннов) в Скитию в теплый период Лет 6023-6323 (515-815г.), в Лето 6060 (552г.) был создан Туркский каганат (государство).

В Лето 6253 (745 г.) был образован Угорский каганат.

Спустя 25 Лет с Севера на Орхон пришли и обосновались светловолосые синеглазые киргизы.

Киргизы это славяно-арийское военизированное сословие скотоводов, / причём оседлое, разводившее преимущественно коров и свиней/.То есть, подобно казакам –которые являлись военизированным сословием землепашцев, которые фактически были асами- они же ханы (гунны), они же скиты, они же русичи....

С приходом киргизов в Лето 6348 (840г.) турки (угоры) проживавшие в области Орхона по причине перенаселённости стали перемещаться:

* на Юг, к китайской стене (были полностью уничтожены в 71-72 (16-17) веках калмыками пришедшими из Китая);

* на юго-запад (были этнически уничтожены - частично в 71-72 (16-17) веках пришедшими калмыками из-за китайской стены создавших Джунгарию от Мьянмы до современной Калмыкии, и окончательно после оккупации китайцами в Лета 7225-7266 (1717-1758г.), сразу после потепления климата);

*не запад, на Кольский полуостров ушли те угры, кто сегодня сохранился в своём первородстве - эти угоры сегодня называют себя финнами.

Официальная история повествуют о диких ханах (гуннах), терзавших Венею (Европу.)

На самом же деле наоборот, переселенцы в Венею - Асы (с Асии, Азии) дали Европе современную культуру, основанную на "Одинизме" (Боге Одине).

Именно такой был вывод по результатам экспедиций Финского археологического общества на Орхон в "монголию" И.Р. Аспелина, профессора Хельсингфорсского университета."

_Официальная мировая наука считает, что между тюркским и финно-угорским языком нет никакого родства, а некоторое сходство объясняется взаимовлиянием из-за долгого соседства. Советские ученые считали финно-угорский язык родственным тюркскому, ныне же российские ученые согласны с мировой наукой, что между тюркским и финно-угорским языками нет никако родства. Наука относит финно-угорскую языковую группу к уральской языковой семье - самодийцы и финно-угры, а тюркскую - к алтайской - монголы, тюрки, тунгусо-маньчжуры, корейцы, японцы. Многие ученые не включают в алтайскую языковую семью корейцев и японцев из-за малого числа слов совпадающих с тюркскими, и считают, что некоторое сходство появилось в результате длительного соседства. Некоторые ставят под сомнение и мнение о родстве тюркского языка с монгольским и тунгусо-маньчжурскими языками из-за сильных культурных различий между тюрками и монголами с тунгусо-маньчжурцами, выявленных в результате анализа археологических данных древних тюрков, а некоторое сходство в их языках объясняется длительным соседством.

Обзор Чувашии.

Чувашский язык - самый древний из ныне существующих тюркских языков, достаточно сильно отличается от других тюркских языков. Чуваши унаследовали свой язык от древних булгар, гуннов, хазар, авар (не путать с кавказскими аварцами - те не тюрки). Православные. Жизнь в изоляции от других тюрков дала возможность сохраниться древнейшему самобытному их языку.

"Современный общенациональный чувашский язык сложился в 15 в. на основе диалектов среднебулгарского языка. Важнейшую роль в глоттогенезе сыграли три основных компонента: 1) среднебулгарский язык-основа (уже освоивший значительное число среднекыпчакских заимствований, в т. ч. и лексику монгольского, персидского, арабского происхождения); 2) горномарийский субстрат (главным образом в верховом диалекте); 3) сильное контактное воздействие со стороны казанско-татарского и мишарского языков, проявляющееся в разной степени на всех строевых уровнях чувашского языка.
— Егоров Н. И. Глоттогенез чувашский // Чувашская энциклопедия
Б. А. Серебренников, указывая на лексические параллели чувашского и монгольских языков, чувашского и тунгусо-маньчжурских языков, на значительное количество слов, сближающих чувашский язык с языками сибирских и среднеазиатских тюркских народов, приходит к следующему выводу:
Распадение общетюркского языка в основном совершилось несомненно на территории Азии: один из этих вновь образовавшихся тюркских языков, предок современного чувашского языка, находился, по-видимому, где-то в районе Байкальского озера, по соседству с какими-то монгольскими языками.
— Серебренников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка // О происхождении чувашского народа / Сборник статей. — Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1957. — С. 41.
Далее он пишет:
...тюркоязычные предки современных чуваш были первыми тюркскими племенами, проникшими на территорию Европы. Впоследствии тюркоязычная общность в нижнем течении Волги, по-видимому, распалась на два языка — булгарский и хазарский.
— Серебренников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка // О происхождении чувашского народа / Сборник статей. — Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1957. — С. 43.
Тесная связь булгарского и чувашского языков несомненна. Немногочисленные булгарские слова, сохранившиеся в надписях, обнаруживают такие особенности, которые встречаются только в чувашском языке и совершенно не свойственны другим тюркским языкам.
— Серебренников Б. А. Происхождение чуваш по данным языка // О происхождении чувашского народа / Сборник статей. — Чебоксары: Чуваш. гос. изд-во, 1957. — С. 44." ("Этногенез чувашей". Википедия)

"Антропогенез
Судя по материалам исследований, монголоидные черты доминируют у 10,3 % чувашей, причем около 3,5 % из них являются относительно чистыми монголоидами, 63,5 % относятся к смешанным монголоидно-европейским типам с преобладанием европеоидных черт, 21,1 % представляют различные европеоидные типы — как темноокрашенные, так и русоволосые и светлоглазые, и 5,1 % относятся с сублапоноидным типам, со слабо выраженными монголоидными признаками.
Согласно исследованиям Оксфордского университета, чувашская популяция имеет «очень древнего предка» из Восточной Азии, но присутствует и сильная связь с европейским населением домонгольского периода, причём первое смешивание восточно-азиатской и европейской популяции имело место еще в I тысячелетии нашей эры (ученые соотносят это событие с Великим переселением народов).
Генетическая генеалогия
В генетической генеалогии изучаются гаплогруппы Y-хромосомные (Y-ДНК), митохондриальные (мтДНК) и ГКГ-гаплогруппы. Генетические маркеры Y-ДНК передаются с Y-хромосомой исключительно по отцовской линии (то есть от отца сыновьям), а маркеры мтДНК — по материнской линии (от матери всем детям).
На сайте FamilyTreeDNA открыт Чувашский ДНК-проект, обсуждение которого ведётся на форуме сайта «Молекулярная генеалогия».
Возникают сомнения в репрезентативности существующих исследований гаплогрупп чувашского этноса не только по причине чрезвычайно малого объёма выборок, но и из-за отсутствия учёта отличий между чувашскими этнографическими группами, на этногенез которых оказывали влияние различные соседствующие этносы. Если на вирьял оказали влияние марийское и русское население правобережья Волги, то анатри в течение нескольких столетий соприкасались с казанскими татарами и мишарями." (("Этногенез чувашей". Википедия))

Генетика чувашей. Распространены генетические гаплогруппы I, R1b, R1a, N3, N2, Q, С. Преобладает R1a, далее идет N3 и N2, потом идет I.

Видео про уйгуров:
www.youtube.com/watch?v=LmOIOpNAcDk

Трепалов об истории ногайцев:
https://youtu.be/1F_dEyQVsXA

Графики генетики тюрков Кавказа:

Турецкая актриса Туба Бююкустун к тюркам отношения не имеет, так как она турецкая курдянка, то есть курдянка по происхождению.

Кстати Ленин тоже имел тюркские корни, у него даже по лицу видно - азиатское лицо

http://miss.ykt.ru/2013/finalist/77

Алсу красивая татарка, но не самая красивая среди татар. Считается, что самой красивой татаркой является певица, заслуженная артистка РТ Зайнаб Фархетдинова.

Замковый камень Къарчи – священный камень карачаевского народа. По преданию именно на этом камне сидел Къарча, обдумывая планы своих великих свершений, с этого камня он обращался к людям, именно здесь он утверждал основы того, что можно назвать карачаевской государственностью.
Камень Къарчи находится в Худесском ущелье у слияния рек Худес и Кубань. Камень находится недалеко от дороги, и сейчас любой желающий может подъехать к нему на машине, чтобы поклониться национальной святыне и прикоснуться к древней истории.
Реку Худес, бурлящую в одноименном ущелье, не случайно называют Черной рекой. Вода ее черна, и украшена белыми бурунами. Вода Худеса сама напоминает черный камень с блестками, только камень живой и бурлящий. Все это вместе: камень Къарчи, черная памятная стела, черная вода Худеса с белыми бурунами и белоснежные вершины гор вокруг – все это оставляет неизгладимое впечатление.
История Къарчи величественна. Она вдохновляла многих поэтов и сказителей. Например, народным поэтом Назиром Хубиевым была создана баллада «Камень Къарчи», которая, в переводе Николая Тихонова, поступила во многие библиотеки мира, в том числе и в Библиотеку им. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге, и в Библиотеку Конгресса США.
Благодаря истории Къарчи, просто красивое место в горах стало священным, а простой аскетичный мемориал заставляет задуматься всерьез. Мы собрали несколько легенд про Къарчу, но изложенная ниже версия показалась нам самой аутентичной. В ней дух Кавказа.
«Карча считается родоначальником карачаевского народа. Он был сыном одного татарского мурзы и звали его не Карчею, а каким-то другим неизвестным именем. Во время владычества татар над Россией, он с родителями жил в каком-то татарском поселении в Золотой Орде, которое называлось Кошкаром. Там у него кто-то умер из близких и знатных родственников. Все родные и знакомые по татарскому адату носили «кара», или глубокий траур. Карча тоже следовал общему примеру. Во время траура он уехал куда-то недолго в сопровождении слуг, из которых упоминаются Науруз, Адурхай и Будиян. Через несколько лет он явился домой в таком же черном одеянии и как раз попал на свадьбу. Его траурное одеяние так не соответствовало общему веселью, что над ним начали смеяться: «Карча! Къарча», т.е. смотри на черного. С тех пор его так называли Карчею. Ему так не понравилось это прозвище, что он решил бросить свое родное гнездышко Кашкар.
Он собрал несколько товарищей, взял своих слуг с их семействами и отправился искать себе нового жительства. 616 лет, тому назад, в 1283 году, после долгих скитаний он поселился в верховьях реки Архыза (Малого Зеленчука), где прожил несколько лет без всяких приключений. Вскоре к ним присоединился Хубий, выходец из Козлева (местность в Закавказье). В это время случайно к этому месту прикочевали неизвестно откуда кызылбеки (дикий народ) и потребовали от карачаевцев тишлик (знак почтения, покорности, — овцу или быка для шашлыка), но Карча не согласился подчиниться без боя и прогнал их послав из своего владения. Оскорбленные кызылбеки, собрав многочисленное войско, двинулись на них и в два дня заставили сдаться и наложили на них дань – 60 коров. Видя плохое свое положение, карачаевцы спросили совета у своего гостя Хубия: — Как поступить с кызылбеками в настоящем случае? Хубий сказал: — Вы обещайте уплатить дань, но просите несколько лет отсрочки. Они приняли совет Хубия и просили кызылбеков об отсрочки времени для уплаты дани. Те, не подозревая обмана, согласились.
Как только настала весна, карачаевцы стали удаляться с верховьев Архыза к устьям его, подальше от кызылбеков. На дороге они встретили какого-то старика, жившего здесь с давних времен. Он им сказал: На дороге здесь лежит сарыубек (огромная змея). Их было два, но одну из них убил ногаец, а эта змея осталась и проглатывает всех проходящих по этой дороге. Между вами есть хорошие охотники, вы убейте его гуртом не трудно. Тогда 60 человек послали посмотреть что за змея. Увидевши страшное чудовище, те охотники разбежались: остался один Науруз, он не растерялся. Метко прицелясь, он пустил стрелу прямо в глаз чудовища. Убедившись, что сарыубек убит, он направился в лагерь и здесь рассказал товарищам о своем подвиге. Тогда карачаевцы пошли посмотреть на труп сарыубека. Увидев страшное зрелище, Адурхай упал в обморок (до настоящего времени при каждом удобном случае вышучивают потомков Адурхая: Эх вы трусы! Ваш дед увидев змеиную кровь, упал в обморок от испуга).
На этом месте карачаевцы жили два года: все женщины здесь вымерли и осталось только две. Карачаевцы, видя что на этом месте им не везет, переселились в Элтаркач. Тут к ним приехал Крымшамхал, выходец из Крыма. Крымшамхал и Хубий стали заниматься предосудительным промыслом, они воровали детей у карачаевцев и продавали их в Кабарду. Через несколько лет они за дорогую цену указывали родителям, где находятся их дети. Наконец, карачаевцы узнали об этом промысле, жестоко их избили и порешили прогнать их из своего общества. Хубий и Крымшамхал поклялись и просили прощения у карачаевцев.
Здесь карачаевцев теснил другой народ из кабардинцев (наверное, закубанские черкесы). Через несколько лет карачаевцы переселились с Элтаркача на верховья р. Баксана (в Кабарде). Около шести лет жил Карча там со своим племенем, никем не тревожимый. В одно время Карча вздумал построить мост через Баксан. Щепки донесли Казию. Раздраженный князь Казий, снарядив отряд из своих кабардинских джигитов, двинулся с ним к верховьям Баксана с целью отыскать и наказать тех, кто осмелился хозяйничать в его владеньях. Но найдя, что карачаевцы живут в местностях, совсем ненужных, изменил прежние жестокие намерения обложить дань скотом по обоюдному соглашению. Карча решил отказаться, так как дотоле никому не платил, счел за постыдное дело для себя. Отдал связанную паршивую собаку. Поход Казия на Карчу. Карча перебрался в Сванетию. Но он не решался вступить с кабардинцем в открытый бой, а остался вредить ему частыми набегами и захватами многочисленных стад. Однажды он услышал от логбежа-кабардинца: — «Если только Аллах избавит нас от рук ненасытного Карчи, то мы принесем этого барана в курманлык». Карча, услышав это тоже про себя сказал: — А если мне удастся благополучно захватить эти кабардинские стада, я тоже принесу его в курманлык. Когда пастухи улеглись, Карча бросился на них, перевязал всех их (пастухов), угнал кабардинские сокровища, с лишком 7 тыс. штук овец. «Возьми этого барана, отправляйся с ним в Кабарду и скажи своему князю, что все богатство его народа в моих руках и что если он хочет возвратить его, то пусть явится ко мне для мирных переговоров. Я буду ждать его на границе сванетской земли (при этом он назвал известное место, очень удобное для обороны). Если же он не явится через три дня, то все его богатство погибнет безвозвратно».
Прибытие Казия. Остановились на условленном месте. Казий повел переговоры. Карча же во время переговоров сидел на одном огромном камне и предписывал своему «джауу» условия мира. Он требует от Казия: 1) выдачи все пленных и полного возвращения всего взятого кабардинцами у Карчи во время набега; 2) полной независимости; и 3) уплаты всех расходов по найму сванетских воинов. На выполнение первых двух пунктов Казий согласился беспрекословно, но на третий ни за что не хотел согласиться. Тогда Карча пришел в сильный гнев и, привставши с огромного камня, на котором сидел, сказал: «Если так, то попробуй взять у меня стадо с силой!». При этом он с такой силою опустился (сел) на камень, что последний от его сильного удара с оглушительным треском раскололся на четыре части… Кабардинцы, видя в свое враге такую неслыханную дотоле сверхъестественную силу, страшно испугались и поспешили с точностью выполнить предложенные им условия мира. При выдаче пленных, двух молодых карачаевцев не оказалось. Вместо них кабардинцы выдали двух своих парней, по имени Тохчук и Тамби. Теперь в Карачае есть две больших фамилии Тохчуковы и Тамбиевы, их считают потомками Тохчука и Тамбия.
После этого Карча вскоре скончался и тело его было похоронено в Баксан-башы (верховья р. Баксан, где жили Карачаевцы), а потомки его, не желая здесь больше оставаться, переселились к сванетской границе, где и жили несколько лет. В это время один знаменитый охотник по имени Боташ (из рода Адурхаева), случайно открыл Хурзукскую долину. Однажды, охотясь, он переправлялся через горы и увидел эту долину, где в то время был непроходимый лес. В лесу водились целыми стадами зубры, туры, олени и другие животные. Боташу сильно понравилась эта местность и он перебрался на житие со своим семейством. На одном из полянок построил себе саклю, вбил перед домом «быкъы» (разветчатый столб) для вешанья охотничьей добычи. Через несколько времени Карачай (народ Карчи после его смерти стал называться Карачаем) послал несколько человек из своего племени для отыскания удобного места с целью окончательного поселенья. Там послы случайно переправились в ту же долину, куда переселился Боташ и увидали привольное его житие. Быкъы Боташа был покрыт мясом диких туров и зубров. На другой год весною и переселился Карачай в Хурзукскую долину к Боташу. Карачаевцы начали делить всю землю между собою и переселяться кому куда хотелось. Но на это не согласился Боташ и ни за что не хотел уступить Хурзукскую долину, где он поселился, говоря: «Я раньше всех нашел эту поляну и ни под каким видом не позволю вам поселиться здесь, а в остальных местах можете». Тут они, не долго думая, убили дрючками Боташа и поселились кому где и как хотелось. Большая часть Карачая поселилась в Карт-Джурте, а отсюда, когда стало тесно жить, они раздробились на несколько аулов, а именно, считая со стороны Эльбруса: Хурзук, Учкулан, Карт-Джурт, Даут, Джазлык, Каменномост, Теберда, Сенты, Большая Мара, Малая Мара и Джегута. В настоящее время в Карачае часто жителей аула Хурзук, а именно: квартал чанкала считается прямыми потомками Карчи. Некоторые кварталы, как то: Чотчаевы – Лайпановы, Чомаевы и другие – потомками Адурхая, потомками Будияна считаются кварталы Байрамуковы и многие другие; потомками Науруза – Голаев, Каппушев и т.д. Другие считают себя потомками кумыков (квартал Алиевы), сванетов (квартал Узденовых), абхазцев (квартал Хубиевых), крымских князей (квартал Крымшамхаловых) и т.д.»
Записал воспитанник Екатеринодарской военно-фельдшерской школы Бекир (карачаевец)
Со слов стариков Даута Акаев – Хубиева и Слама Алиева.
Сам камень Къарчи стал символом памяти о героическом и драматическом прошлом, объектом поклонения и местом отдыха путников.
О происхождении этого камня долгое время шли бурные дискуссии. По преданиям карачаевцев «камень упал с неба». Вот почему долгое время господствовала метеоритная гипотеза происхождения камня. Да и сейчас наши спутники-карачаевцы настаивали на том, что это метеорит. Действительно, так интереснее и экзотичнее. Однако некоторые ученые считают, что Къадау таш (замковый камень) – вулканического происхождения.
«Момент, связанный с неординарностью, придавшей камню магическое предназначение, раскрывается следующим фактом. В публикациях XIX и XX веков было высказано множество предположений о характере появления этого камня. Большинство высказываний сходились на том, что он — небесного происхождения, то есть метеорит. Основаны они на внешнем отличии камня — пузырчатая поверхность является подтверждением того, что камень не природного происхождения и не типичен для данной местности.
Но таких пористых камней, как оказалось, в окрестностях, по течению реки множество, но их малый размер сделал их неприметными. Главное преимущество Къадау таш — огромный размер и форма, напоминающая гигантское сердце.
Именно размер заставил нас усомниться в том, что камень метеоритного происхождения. Выехав в Худесское ущелье вместе с доктором геолого-минералогических наук Юрием Яковлевичем Потапенко, профессором кафедры экономической географии и экологии Карачаево-Черкесского университета и студентами химико-биологического факультета Шамилем Деккушевым и Умаром Казиевым, мы взяли образцы Къадау таш и схожих с ним камней в окрестности.
— Метеорит такого большого размера, оставил бы после себя большой котлован, а значит, сегодня на месте падения метеорита было бы огромное озеро, — говорит Юрий Яковлевич. — Скорее всего, он магматического происхождения, и по всей вероятности, этот камень был выброшен в период активного вулканического действия Эльбруса.
Между тем до Эльбруса отсюда довольно большое расстояние. Но дело в том, что во время извержения Эльбруса образовалось множество так называемых желобков, один из которых был образован и здесь, в Худесском ущелье.
Псевдо-вершина, выдает себя своей «вертикальностью», именно она была «сложена» из магмы. Под этой горой находится еще одно народное достояние — Эльбрусский серебросвинцовый рудник.
Образцы Къадау таш были привезены в Москву, и из них были изготовлены шлейфы для их дальнейшего исследования. Старшим научным сотрудником Института геологии рудных месторождений, петрографии, минералогии и геохимии Российской академии наук (ИГЕМ РАН), кандидатом геолого-минералогических наук Евдокией Даниловной Андреевой было проведено исследование и описание шлейфов с последующим заключением: образец — вулканического происхождения. Огромный камень, по преданию упавший с неба, на самом деле был выброшен из глубины земли.
Но зато теперь мы можем предложить вам другую, красивую сказку о том, как Эльбрус от большой любви к красавице Худес, подарил ей свое сердце. Но им не суждено было быть вместе, и от одиночества Эльбрус стал неприступным и холодным, навсегда покрывшись льдами»
Когда немного знаешь историю, место сразу становится особенным. В окружающем пейзаже узнаешь детали прошлого, и кажется, что камни рассказывают древние предания.
Вдали находится один из древнейших аулов Карачая — Къарт-Джурт, его видно на фото. За аулом виднеется как бы расколотая вершина. Левый почти вертикальный пик – это и есть, по утверждению ученых, та самая «псевдо-вершина», сложенная из магмы. Вот она на фото ниже.
Через черные воды неукротимого, как сам Къарча, Худеса перекинут небезопасный мостик со следами более древнего строительства. Возможно, именно здесь легендарный Къарча повелел своим людям срубить мост, чтобы облегчить беглым от других властителей людям, переход в карачаевские земли и пополнение генотипа карачаевского народа свежей кровью пришельцев. Щепки от бревен, обрабатываемых при строительстве моста, дали понять Казию, что кто-то без спроса хозяйничает в землях, которые Казий считал своими.
За мостом видны остатки рудников.
«Худесское ущелье издавна богато разного рода рудами — серебром, золотом, свинцом, хромом. В 50-е годы XIX столетия здесь были выстроены хозяйственные постройки для рудодобывающего предприятия. В то время во всей — и второе у нас, в Карачае — Эльбрусские рудники.
Еще до революции были в этом районе исследованы до 25 жил, проходивших от бассейна Худеса да бассейна реки Даут. Длительное время этот рудник был местом практических занятий для студентов Московского горного института. Начиная с конца XIX века, рудник служил главным пополнителем местной общественной казны. На средства, вырученные от его аренды не только карачаевские, но и соседние казачьи и другие горские общества могли до времен революции 1917 года содержать в селениях пусть не большие, но свои горские школы. На эти средства содержали учителей, приглашенных из центральной России, работников больницы и аптеки, а также Хумаринское почтовое отделение. Сейчас и местность, и производственные строения, к сожалению, находятся в заброшенном состоянии…
Вокруг раскиданы огромные камни. Если бы не табличка, то кто его знает, какой из них камень Къарчи?! Кстати, мы спрашивали, почему камень Къарчи расколот надвое. Нам поведали три версии:
1. Огромный метеорит, который впоследствии стал камнем Къарчи, при падении раскололся надвое.
2. Согласно легенде «Карча пришел в сильный гнев и, привставши с огромного камня, на котором сидел, сказал: «Если так, то попробуй взять у меня стадо с силой!». При этом он с такой силою опустился (сел) на камень, что последний от его сильного удара с оглушительным треском раскололся на четыре части».
3. Карачаевцы втихую сами постоянно разламывают, раскалывают и растаскивают камень Къарчи, как отламывают кусочки от священных реликвий многие народы.
Последняя версия кажется правдоподобной.
«В народной памяти сохранилась легенда о святости камня. Существует поверье о том, что Камень, упавший с неба, был послан Богом, чтобы оберегать народ от бед. Камень-оберег, почитался карачаевцами, и проходящие мимо путники считали долгом остановиться и поклониться ему, а направляющийся в дальнюю дорогу обязательно брал с собой осколок камня на удачу.
В годы Советской власти литературный исследователь, член ОЛИКО (Общество любителей изучения Кубанской области) Дьячков-Тарасов в своем описании Кубанского каньона отметил: «… как на священное место, к нему приводили беременных женщин, считая, что ее прикосновение к камню, облегчит ей роды и сделает счастливым будущего ребенка».
Дореволюционный русский автор Н.С. Иваненков (1908) писал: «На реке Кубань, ниже селения Карт-Джурт, есть священный камень, от которого карачаевцы отламывают куски и кладут их в основание строящегося дома, а также в жилище молодоженов «отоу» для того, чтобы у супругов родились умные, сильные, храбрые дети». Ученый отмечает также, что «около него оставляли пожертвования деньгами, вещами и хлебом, вознося молитвы за счастье новорожденного, за здоровье отца или близкого человека, за удачу в каком-либо предприятии». Взято отсюда.
Так что возможно, что древнейший аул Къарт-Джурт рядом весь стоит на фундаментах из осколков камня Къарчи…
Интересно название «замковый камень». Корневое слово «замок» или «крепость» в названии символизировало не границы Карачая (граница пролегает довольно далеко от камня), а имело смысл «основа, оплот». По сути, Къадау таш – оплот независимости Карачая и основа жизни народа. Примерно так.
«Не секрет, что в последние годы вид многих исторических и природных памятников оставляет желать лучшего. Никто не заботится о них, ни государство, ни люди. Эта участь потихонечку постигала и наш Камень. Но теперь, можно с твердой уверенностью сказать, что горькая участь большинства памятников «Къарачайны къадау ташы» не коснется. Совсем недавно была произведена полная реконструкция памятника и всей прилегающей к ней территории. Такую ответственность взял на себя большой патриот своего народа, его культуры и истории, директор СГУ «Управление эксплуатации Большого Ставропольского канала» Салпагаров Магомет-Амин Бунияминович.
Магомет-Амин очень скромный человек, много говорить не любит. Любовь и уважение к своему народу предпочитает демонстрировать делами. О серьезности его подхода к реконструкции «Замкового камня Карачая» можно судить по тому, что в ходе строительства он неоднократно обращался к краеведам, историкам, фольклору карачаево-балкарского народа. Советовался, как лучше будет все это оформить.
Каждый день, проезжающие мимо этого памятника останавливаются, чтобы посмотреть на щедрость и благородство Магомет-Амина Салпагарова. Все они неустанно выражают свою благодарность человеку, который сделал такой подарок своему народу, его потомкам. Рядом с камнем теперь расположилась и уютная беседка. Желающие могут посидеть здесь, полюбоваться красотой природы, послушать песню Кубани, и рассказы стариков об истории Камня. Рядом с беседкой установлены памятники из черного мрамора, на одном гордо высечен предводитель карачаевского народа Къарча, на другом приводится история «Замкового камня».
У нас на Кавказе, в горах Карачая,
Где несется в теснине Кубань, грохоча,
Грудью в землю ушедший, столетья встречая.
Камень Карча там высится сталью звуча».
Если отбросить привычную восточную цветистость речи и традиционную нарочитую вежливость, то остается главное – камень Къарчи, как культурно-исторический памятник величественной и драматичной истории прошлого, не погиб, не замусорен и больше не разрушается. Территория вокруг чистая и ухоженная. Все сделано скромно, аскетично, но с отличным вкусом и чувством стиля. С любовью сделано. Мы нисколько не пожалели, что заехали в это место в Худесском ущелье, где камни умеют разговаривать и рассказывают легенды… https://www.facebook.com/groups/1087042964648329/permalink/1152420234777268/

С каких это пор черкесы - тюрский народ??? Это кавказский народ! А чуваши относятся к фино-угорским народам, автор ты вообще немного хоть заглядывал в этнографию!?

"Разные группы ногайцев имеют разные расовые типы. Среди кубанских (Карачаево-Черкесия) и крымских ногайцев (Крым) преобладает понтийский и светлый европеоидный тип европеоидной расы, караногайцы (Дагестан, Чеченская Республика) же имеют черты представителей южносибирской расы, ачикулакские ногайцы (Ставропольский край) и ногайцы карагаши (Астраханская область) представляют собой смешение южносибирских и европеоидных антропологических признаков." (Википедия)

"Версия №1

У славян издревле существовала традиция давать человеку прозвище в дополнение к имени, полученному им при крещении. В качестве источников могли использоваться: указание на особенности характера или внешности человека, название национальности или местности, выходцем из которой был человек. В большинстве случаев прозвища, изначально присоединявшиеся к крестильным именам, полностью вытесняли имена не только в повседневной жизни, но и в официальных документах.

В основе фамилии Нагайцев лежит прозвище Нагаец. Возможно, оно образовано от топонима Ногайская Степь – полупустынная территория в Предкавказье, в междуречье Терека и Кумы. Видимо, Нагайцем прозвали человека, который долгое время жил на этой территории. Чередование гласных о/а произошло под влиянием «акающих» говоров, характерных для юга России и Украины.

Также возможно, что Нагайцем называли человека, который изготавливал нагайку или пользовался ей. Нагайка – это короткая конская плеть круглого сечения, разновидность оружия. В повседневной жизни — знак власти у полноправного строевого женатого казака. Нагайка использовалась как оружие в схватке и для телесных наказаний к провинившимся казакам по решению круга и совета старейшин. Нагайка являлась символом есаула. Она изготавливалась путём плотного сплетения кожаных ремешков.

Нагайка была распространена у казаков и у всех горских, татарских и монгольских племен, особенно у ногайцев, тюркской народности, жившей в бывшей Ставропольской губернии, по Тереку и в Северном Крыму.

Название плети, как и сам этноним «ногайцы» восходит к имени татарского правителя Ногая, который жил в XIII веке и имел большое влияние в Золотой Орде. Имя Ногай, происходящее от монгольского noqai — «собака», бытовало среди русских. Так, в исторических документах записаны князь Василий Семенович Нагай Ромодановский, середина XVI в.; Вовринец Ногай, мещанин барский, 1565; Василий Нагай Ваторопин, рязанский помещик, 1610. Нагаец, со временем получил фамилию Нагайцев. " Источник: http://www.ufolog.ru/names/order/%D0%9D%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B9%D1%86%D0%B5%D0%B2

Здесь не совсем точная информация:

"Происхождение фамилии Нагайцева

Обладательница фамилии Нагайцева, без сомнения, может гордиться своей фамилией, поскольку она является интереснейшим памятником восточной письменности и культуры.

Фамилия Нагайцева имеет богатейшую историю, которая является ярким свидетельством взаимодействия различных национальных культур и принадлежит к распространенному в России типу семейных именований тюркского происхождения.

Известно, что русский народ на протяжении всей своей истории жил в тесном контакте с самыми разными тюркскими племенами – половцами, печенегами, позднее татарами, чувашами, башкирами, шорцами, алтайцами, казахами и другими народностями. Русские люди не только воевали с этими народами, но и постоянно общались, вступая в активные торговые отношения и родственные связи. В результате представители разных народов заимствовали друг у друга не только различные элементы быта, но и различные элементы языка, в том числе и личные именования.

Процесс формирования фамилий был длителен, и массовый характер он приобрел только в XIX веке, в связи с укреплением государственной власти, требующей более полного и точного учета населения. Этот процесс коснулся и россиян тюркского происхождения, у которых до XIX века сохранялась особая система именования, совершенно не похожая на славянскую. Но на рубеже XIX–XX веков они под влиянием русской администрации вынуждены были приобретать семейные именования, соответствующие русской модели создания фамилий – путем прибавления суффиксов -ов/-ев или -ин к старинным тюркским именам. В этот период и появилось множество молодых тюркских родовых именований, которые образовывались по русской модели от традиционных арабо-мусульманских имен.

К числу таких семейных наименований относится и фамилия Нагайцева. Основой для нее послужило тюркское личное имя Нагай (Ногай). Большинство тюркских имен заимствовано из арабского и персидского языков вместе с религией ислама, но сохранилось и немного домусульманских имен. Так и благородное тюркское имя Нагай восходит к тюркско-монгольскому слову «нокай» – «собака». В древнемонгольском календаре, основанном на 12-летнем животном цикле, был год собаки «нокай ил» – каждый одиннадцатый год по летоисчислению. Мальчикам, родившимся в этом году, часто давалось имя Нагай.

В честь ордынского хана Нагая (XIII век) ногайцами (нагайцами) стали называть крымских татар, черкесов и дагестанцев, представителей тюркской языковой группы. По всей видимости, прозвище Нагаец родоначальник данной фамилии получил потому, что принадлежал к указанной народности или жил на одной с ними территории. Также прозвище Нагаец могло закрепиться за выходцем, переселенцем из села Нагай или Нагаево, каких немало в России.

О точном месте и времени возникновения фамилии Нагайцева в настоящее время говорить сложно, поскольку для этого необходимы глубокие генеалогические исследования. Однако можно утверждать, что данное семейное имя представляет собой интереснейший источник, который может многое поведать о жизни и быте наших далеких предков.

Источники: Словарь современных русских фамилий (Ганжина И.М.), Русские фамилии: популярный этимологический словарь (Федосюк Ю.А.), Русские фамилии (Унбегаун Б.-О.), Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, Мусульманские имена. Словарь-справочник, Лев и Кипарис: о восточных именах (Гафуров А.Г.).


Анализ происхождения фамилии Нагайцева подготовлен
специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»
Источник: https://www.analizfamilii.ru/Nagaytseva/proishozhdenie.html

Аристократ, богатейший человек России, масон, потомок ногайских ханов Феликс Юсупов. Известен тем, что убил колдуна царя Распутина, считая, что тот вредно влияет на царя. Любил одеваться в разные одежды, в том числе и женские, на фото в ногайской одежде. Ныне сохранились только потомки его женского пола, живущие в Греции:

Ногайцы не имеют к казахам никакого отношения потому что:

1) Ногайцы пришли с побережья Черного моря, а казахи местные среднеазиатские монголы Чингизхана, ассимилированные тюрками.

2) Русские даже четко различали ногайцев и казахов, ногайцев русские называли татарами, а казахов называли киргизами, сами казахи тоже называли себя киргизами, раньше слово казахи не былом обозначением нации, казахами называли свободных людей, бродяг, разбойников.

3) Казахи генетически почти на 100% монголы, а у ногайцев монгольских генов всего лишь 8%.

4) Ногайцы понятия не имеют о таких основах казахов как Навруз (среднеазиатский праздник весны), жуз (означает союзы племен), ру (переводится как род).

5) Все ученые мира, в том числе и казахские, согласны, что рода ногай-казах - это ассимилированные казахами рода татар, что они не местные, пришлые, изначально не имевшие к казахам никакого отношения.

6) Ближайший к казахскому не ногайский язык, а каракалпакский.

7) Все небольшие сходства между ногайцами и казахами легко объясняются соседством ногайцев и казахов, раньше казахи жили южнее и восточнее чем сейчас. Казахскими западные и южные территории нынешнего Казахстана становятся после распада Большой Ногайской Орды, и изгнания оттуда ногайцев монголами джунгарами (калмыками) на запад и север.

типичные представители тюрков это казахи тувинцы якуты сибирские татары они потомки гуннов остальные просто говорят на тюркском турки и азербайджанцы это те же передне азиаты узбеки туркмены уйгуры киргизы это иранцы по антропологии ну про татар и башкир с чувашами вообще молчу это вообще смесь русских финно угров